社戏练习题(怎样提高自己的文字功底)
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2023-11-22
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1. 社戏练习题,怎样提高自己的文字功底?
怎样提高自己的文字功底呢?
根据我自己的经验,提高自己文字功底的办法如下,仅供参考!
1,读书,阅读名家经典著作,有些书要反复读,反复思考。学习作家们的写作技巧,揣摩其创作思想;在大量阅读经典的基础上,也要博览群书,拓展知识面,但是有些书不必详读,只涉猎一下便可,或者看看目录,简介,后记即可。
2,记笔记,读书的时候,一定要记笔记,记录作家如何布局谋篇,如何描绘大自然,刻画人物形象,心理描写,对话描写等;练习对看到的人物和事物的记录和素描,并加进自己的想象和构思,不断积累创作素材;记述转瞬即逝的灵感迸发,养成习惯,日积月累,这是很重要的创作燃点;坚持记日记,这也是积累素材的好办法呀。
3,练笔,这是提高自己文字功底的重要一步。在大量阅读后,你时常会有创作灵感和欲望,请不要犹豫,果断地开笔写作,不要怕失败,不要怕模仿,这是你成功的基础。在不断练习写作,一次次的失败后,你的写作会慢慢成熟起来,你的信心也会一点点增长起来,在这样的不断练笔中,你会积累写作的经验,你会夯实自己的写作能力,你的写作功底也就会一步步地提高了起来。
4,读书,读书,再读书;思考,思考,再思考;练笔,练笔,再练笔。只有这样,自己的文字功底一定会提高的。
2. 网红绍兴文理学院到底是一所什么样的大学?
您好,对于绍兴文理学院,京领新国际此前在升格改名一事时曾对其做过分析,现与您分享,希望能够对您的提问有所帮助。
今年6月,绍兴一所学校因为“升格改名”引发热议,专家学者和众多教育工作者都纷纷表态,纠结于这所学校升格后应该改名为“鲁迅大学”还是“绍兴大学”。究竟是哪所学校要改名,竟然引发“全网”讨论?又为何会与鲁迅先生有关?今天,就让我们一起去探访这所被2500年前的护城河哺育的学校——绍兴文理学院。
清末,清政府下令废科举,兴学校,城乡小学堂勃兴。由于师范教育滞后,师资严重匮乏,实际上小学堂教员多以秀才、贡生充任或由塾师转任。为了加速养成小学教员,一些地方官绅和赴日本习速成师范学成归国的留学生,发起创办初级师范学堂或师范传习所。1909年,山(阴)会(稽)初级师范学堂应运而生,而这,也是绍兴文理学院的前身。
升格易名,“鲁迅”还是“绍兴”?为何学校易名会与鲁迅先生有关?这个原因要从三方面讲。
第一,山会初级师范学堂建立两年之后也就是1911年,鲁迅就被委任为山会初级师范学堂的监督,也就是今天我们所说的“校长”。所以绍兴文理学院与鲁迅先生自此结下了不解之缘。第二,鲁迅故乡就在绍兴,他生前故居距离绍兴文理学院不到2公里,作为绍兴的“文化名片”,鲁迅先生既是受绍兴文化所培育,又对绍兴这座城市影响颇深。第三,2015年“文化引擎与城市发展”鲁迅文化论坛暨“当代文化语境中的鲁迅”学术研讨会在绍兴市召开,鲁迅文化基金会副理事长、秘书长周令飞也就是鲁迅先生的长孙呼吁,在申请绍兴文理学院升格大学同时,争取更名为“鲁迅大学”。
所以,综合这些原因,鲁迅先生自然与绍兴文理学院“脱不开关系”。
当然,绍兴文理学院升格之后究竟叫什么名字?除了“鲁迅大学”,还有另外一个声音——“绍兴大学”。这不仅仅是因为法律限制“校名不以个人姓名命名”,专家学者也认为,以“鲁迅”命名不够包容、不够国际化,而且绍兴作为历史文化名城人才辈出,王羲之、蔡元培等人都出自绍兴,甚至还有一种声音说道“以名人名字命名,要看学校整体是否与其气质特点相符”,故而这一队伍认为改名为“绍兴大学”更好。
易名不难,重在办学其实,不论学校如何改名字,人们最关心的还是办学实力与教学质量。一所学校不是因为有了好名字就可以“享誉中外”,而是真正有实力、有水平、有成绩,才能有办法将校名作为学校标签之一为人所知。假设今天,哈佛大学突然换名字叫“铁柱大学”,其他一切不变,你会因为它名字不够洋气而拒绝它么?所以,正如浙江大学数学学院蔡天新教授所言,“用心办教育”才是重中之重。
那么,绍兴文理学院在办学实力方面究竟有哪些突破,又有什么不足呢?绍兴市委常委会曾经定调“绍兴文理学院升格相关工作进入了‘快车道’”,历经四年,这所学校是否已经为“升格易名”做足了十全准备?
绍兴文理学院拥有风则江(河东、河西区块)、南山、兰亭、上虞4个校区,校园占地面积1488.97亩,目前仍在扩建。想象一下,一所学校不仅被有着2500年历史的护城河环绕,学校里面还有一整座山——龙山,如此好山好水,岂能不动心?
学校现有15个二级学院和绍兴文理学院附属医院,另有1个独立学院,大力推进应用型人才培养体系改革与实践,着力增强学生的社会责任感、创新精神和实践能力。绍兴文理学院的汉语言文学、生物科学、纺织工程3个专业为国家级特色专业,在国内高校中名列前茅。
学校有一家兰亭书法艺术学院,是浙江省首家高校外国留学生书法教育基地和浙江省书法家协会书法创作基地,这不仅仅是为了纪念王羲之这位卓越的书法家,更是希望将传统书法艺术和这背后的中国情怀与精神内核传递给每一位学生。
此外,学校的特色活动例如“风则江大讲堂”、毕业生“爱心承诺”、“卓越奖学金”评选是全国高校优秀校园文化品牌,书院制改革和文明寝室建设两次获全国高校学生公寓工作优秀成果一等奖。
其中,“爱心承诺”活动缘起1997年的一场毕业晚会。20多位毕业生联名向全校毕业班同学倡议:在即将离开母校之际,承诺在毕业后的三到五年之内将自己工资的一部分资助给母校特困生。这个活动至今已有20年历史,先后共有22059位毕业生作出承诺,承诺款808万余元, 2697多名毕业生已经来校践诺,践诺款达64余万元。二十年的探索和坚持,真实考验了文理学子践行“修德求真”校训的自觉性,充分证明了“爱心承诺”活动的生命力。
对照教育部《普通本科学校设置暂行规定》中申办大学21个关键指标,虽然目前学校在校研究生教育年限和规模未达标,但其他均已满足教育部的规定,而且多项指标明显优于规定要求。
而且,绍兴正在发展大城市,目前绍兴已经成为浙江省市区面积仅次于省会杭州的第二大城市,这样的行政区划的改变,为经济发展、科技创新、人才引进等方面有很大优势。尤其是绍兴文理学院已逐渐形成了自己的办学特色,比如绍兴文理学院的鲁迅研究、越文化研究和书法教育已在国内具有较大影响。可以说,关于升格办学,绍兴文理学院已具备一些重点要素,距离最终目标,“只差最后一公里”。
勇敢克服瓶颈,才能一飞冲天当然,绍兴文理学院自身的发展才是关键因素。所以,敢于面对自己,认识到自己的不足,才能更好的实现突破。基于此,绍兴文理学院要克服地理位置、学校规模、办学格局、人才引进等瓶颈,充分利用“不足之处”带来的压力,将其转化为科研创新、教学创新、人才培养创新的巨大动力。例如,可以实实在在发展学校特色,成为该领域的佼佼者和领先者;还可以借助政策法规调整人才引进机制,把真正有才学、有能力的人“留下来”;此外,还要积极借鉴国内外高校的优秀办学经验,把“引进来”和“走出去”相结合;努力建设实现新兴产业与教学、科研的相互辅助等等。
相信绍兴文理学院坚持质量为重、人才为本、特色为上、协同为要的发展方针,秉持“崇尚学术、师生为本”的办学理念,秉承“修德求真”的校训,终会实现“建设特色鲜明的更高水平的应用型大学”这一目标“最后一公里”的突破!
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3. 有哪些值得一去的历史古城?
中国的古城很多,我最喜欢的是黔阳古城。它比凤凰、丽江还要早1千年。
巷子里的木架子是固定这些明清老建筑的
关键是黔阳古城不收门票,能让游客随时进出。黔阳古城位于湖南怀化,离凤凰120多公里而已。年初二晚上在黔阳古城逛了一圈之后,第二天早上吃完早餐,我再次走进古城。
青砖瓦房、木屋雕梁、石板路、红灯笼、石拱门、窄巷子,这是黔阳古城给我的第一印象。走在城内纵横交错的青石街巷,即便是年初三,已经是上午10点多了,我走在黔阳古城里,还是看不到几个人,完全是一派古朴、安静、沉稳的气质,一点都不担心有人乱入你的相机画面。
黔阳古城素有“滇黔门户”和“湘西第一古镇”之称,它比云南丽江大研古镇早1400年,比湖南省内的凤凰古城早900年,这里离凤凰就120多公里,而且有高速在附近。但是知名度就差太远了,所以这里变得低调、隐秘。在春节凤凰人满为患的时候,我在黔阳古城感受到的是未被污染的“滇黔门户”原始风貌。
不到黔阳古城你真不知道,这个位于沅水上游,古称“龙标”的千年古城居然充满生活气息,黔阳古城历史城区总面积0.8平方公里,城内明清建筑比比皆是。这里的古建筑屋檐口大多卷棚式样,一派明清建筑风格。怪不得当年王昌龄被贬到黔阳古城的时候,写下了千古绝唱《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤,洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。
这里你感觉不到一点喧闹,这里没有浓重的商业气息,整个古城显得特别静谧又很有年代感。黔阳古城里面都是明清建筑群,包括:"楚南上游第一胜迹"--芙蓉楼,不过门票70元,又不给记者证免票,据说里面没什么看的,所以没进去;明清古街--南正街; 古龙标山钟楼--钟鼓楼;城西红砂石拱门--中正门,中西门又称中正门,它的城门及门楼都保存完好,门上“中正门”三字是民国时期的著名特务头子戴笠所书。古城中还有戴笠以前的寓所“节孝祠”,他在这里组织特务训练,不过要收20元门票,在戴笠寓所门口的时候房子里面传出发电报的声音,倒是有点意思的,不过就几个房间,没见有几个人进去看。
电视剧《恰同学少年》在戴笠寓所旁边的一个水井取景了,古城里除了一些毁坏的建筑之外,大部分的房子还有人住,它是一座鲜活的、真实的古城,当地居民与历史古迹共生共荣,延续这座千年古城的“生命”,让人沉迷而不能自拔。
黔阳古城入口
炸春卷是这里最有名的小吃,也只有在入口进去的附近有得卖,古城深处是没有的哦
古龙标山钟楼--钟鼓楼
这巷子特别在于用木头固定住了两边的墙体
因为这里百年老宅太多了,经常看得到用木头固定的情况
标语突出了时代烙印
灶王宫
屋檐底下弯弯的部分,我觉得是这里建筑特有的
主要的明清古街——南正街
从这个门走出外面就是河边了
出门回头看看
走出来,沿着河边游览
河边的房子很多已经有点倾斜了,需要用木头支撑着
这个大哥告诉我,这些房子都是因为年代久了,才倾斜的,我原来以为是专门这样建造,这样可以避震呢。
房子一直都有人住的
屋顶这个像飘窗
黔阳古城文化底蕴厚重、自然山水优美。
我从这里的巷子再走进古城里面
别看这个的墙壁很有感觉,其实里面是空的,都毁坏了
漫步青石板老街巷,浓郁的历史气息萦绕着
回到南正街
门口这个应该是做生意用的
一条巷子
另一条巷子
走进去,有个注礼堂
走出来,旁边是一个新建的宾馆,昨晚我来过了的
走过这个宾馆,是另一条巷子
这里的一家剪纸馆
很漂亮的剪纸作品
这位老人家的作品,70多岁了
有一幅清明上河图的剪纸很让人惊讶哦。
中山街解放巷
孙氏宗祠
城西红砂石拱门--中正门
从"楚南上游第一胜迹"--芙蓉楼收费的门外面看芙蓉楼景区里面
从十字路口往左边走,刚才都是右边的,也就是进来的左边区域
晋阳世家
从这里进戴笠的旧居
戴笠旧居
旧居里面
电视剧《恰同学少年》就在这里的古井拍摄了镜头
渤海世第
4. 鲁镇社戏好看吗?
鲁镇社戏是山东省济宁市鲁镇地区的一种传统戏曲形式,具有悠久的历史和独特的艺术风格。鲁镇社戏以其精湛的表演技艺、丰富的剧情和独特的音乐演奏而闻名。它融合了山东地方戏曲的特点,表现了浓厚的地方文化和民俗风情。对于是否好看,这是一个主观的评价。如果你对传统戏曲、山东文化或者对鲁镇社戏有浓厚的兴趣,那么你可能会觉得它很好看。鲁镇社戏以其独特的表演形式和精彩的演出,能够给观众带来视听上的享受和文化上的体验。然而,如果你对戏曲不感兴趣或者对山东文化不了解,可能会对鲁镇社戏产生较少的兴趣。因此,是否认为鲁镇社戏好看还是要根据个人的兴趣和审美来决定。如果有机会,你可以亲自去观看一场鲁镇社戏演出,亲身体验并判断它是否符合你的口味。
5. 绍兴出过哪些名人?
“情圣”陆游
陆游(1125-1210),号放翁,是土生土长的绍兴人。少时赴京应试,因受秦桧排斥而仕途不畅,宋孝宗时赐进士出身,因主张抗金,屡遭排挤。罢官归居故里后,仍念念不忘抗击金兵,去世前以一首《示儿》明志,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。
小时候背过不少陆游的诗,却不知道他一生有诗9000余首,多饱含爱国热情,兼具李白的奔放与杜甫的悲凉。
不过在绍兴,陆游亦以“情圣”的形象深入人心。
陆游16岁娶表妹唐婉为妻,琴瑟和谐。因初次赴京应试名落孙山,陆母遣怒于唐婉,逼陆游与唐宛离异。后来,陆游再娶,唐婉他嫁。
一次春游,两人在沈园偶然相遇,陆游见人思情,提笔在园壁作《钗头凤》一词,匆匆离去。唐婉见词,肝肠寸断,也和一阕,不久郁郁而亡。此事也成了陆游心中永远的痛。
如今,在绍兴沈园,仍有不少人去寻梦觅影,踏访见证这段凄美爱情的地方。
“机智Boy”徐文长
徐渭(1521-1593),字文长,晚年号青藤道士,也是土生土长的绍兴人。20岁中秀才,后屡试不第,曾以教书为业。中年以后任浙闽总督胡宗宪幕宾,后胡被弹劾为严嵩同党,被捕下狱,累及徐渭,曾一度发狂。晚年生活清贫,以卖书画为生。
徐渭中年以后始学画,泼墨写意花鸟画,别具一格,被尊为“青藤画派”创始人,郑板桥曾自称为“青藤门下一走狗”,可见其影响之深远。
因徐文长土生土长于绍兴,因而对绍兴人来说,他更像是“机智Boy”般存在,老绍兴口口相传的故事里,徐文长常以聪慧机智为邻里乡亲打抱不平。
有个故事就发生在绍兴城里的利济桥上,以桥为界,河西是山阴,河东是会稽,一天有个穷人死在桥上,两县相互推诿,暴尸数日,这事传到徐文长耳里,愤懑不平的他心生一机,书就一卖利济桥文告,贴于桥旁。两个县令见此理穷,只好共同处理了这件事。后来绍兴民间还有了“山阴不管,会稽不收”的名谚。
越王的“心灵鸡汤”
越王勾践(约前520-前465年),是春秋末年越国国君,前496年即位,曾败于吴国,被迫求和。返国后重用范蠡、文种,使越国恢复国力,最终成为春秋时期最后一位霸主。
绍兴的孩童几乎都听过勾践“卧薪尝胆”的故事,为了复仇雪耻,勾践每日睡于柴草之上,床前悬挂苦胆,坐着躺着都看得到,吃饭前先尝尝苦胆的滋味,以苦心志、劳筋骨的姿态实现复辟。
如今,这发奋图强、苦尽甘来的故事,也成了备考学生、创业青年等捱过困苦的“心灵鸡汤”。
“选美冠军”西施
都说江南出美女,绍兴也有一位历史上的“选美冠军”——西施,她与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”,其中西施居首。
西施本名施夷光,春秋时期出生于越国诸暨苎萝村,天生丽质,因居西村,故名西施。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的便是“西施浣纱”的经典传说。
她也在越王勾践的复仇大计中起到了一定作用,当时越国称臣于吴国,国难当头之际,西施忍辱负重,被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,后协助复国。
第一代“女汉子”秋瑾
秋瑾(1875-1907年),生于福建,祖籍绍兴,她是近代民主革命志士,为辛亥革命做出了巨大贡献,她同时也是中国女权和女学思想的倡导者,为妇女解放运动的发展起到了推动作用,以今天的标准来看,她是一名巾帼不让须眉的“女汉子”。
出生在那个女子还要裹小脚的年代,可29岁的时候,秋瑾不顾丈夫王廷钧的反对,冲破封建的束缚,自费东渡日本留学,积极参加留日学生的革命活动,还开展各种妇女运动。
一直到人生的最后,秋瑾也以“汉子”般的铮铮铁骨示人,因徐锡麟起义失败,牵连了在绍兴主持大通学堂校务的秋瑾,她遣散众人,抱着“革命要流血才会成功”的想法留了下来。清军将其抓捕后审问,仅得她书写的“秋风秋雨愁煞人”。次日,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,时年仅32岁。
替我们“都骂过”的鲁迅
“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了……”这是鲁迅在《从百草园到三味书屋》里对自己童年私塾的回忆,很多人也循着这篇文章,想来绍兴的鲁迅故里看看。
如今提到绍兴,不得不提鲁迅,今年正逢鲁迅先生逝世80周年,作为当代文学巨匠,怀念之声四起,尤其网上流传的一句说法“今天我们想骂的,鲁迅都已经骂过了”,引起不少共鸣。
鲁迅(1881-1936年),原名周树人,字豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,他蜚声世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
“麻辣教师”蔡元培
蔡元培(1868-1940年),出生于绍兴山阴县(今绍兴),曾任中华民国首任教育总长,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大开“学术”与“自由”之风。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察,研究哲学、文学、美学、心理学和文化史,为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
作为一名“麻辣教师”,蔡元培的教育模式在当时不拘一格,他认为教育是国家兴旺之根本,不因学术争议而排斥,广泛吸收各家所长。“教育者,养成人格之事业也。”他主张教育应注重学生,反对呆板僵化。他还提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育观念。
“气象通”竺可桢
竺可桢(1890-1974年),出生于绍兴县东关镇(现绍兴市上虞区),从小成绩优秀,1909年,考入西南交通大学学习土木工程,1910年,公费留美学习,1918年获得哈佛大学博士学位。1936年4月,他担任浙江大学校长,历时13年。
中华人民共和国成立后,曾先后担任中国科学技术协会副主席,中国气象学会理事长、名誉理事长,中国地理学会理事长等职。他对中国气候的形成、特点、区划及变迁等,对地理学和自然科学史都有深刻的研究。
作为中国近代地理学和气象学的奠基者,他曾在国内建立了40多个气象站和100多个雨量测量站,始终关注并“尽毕生之力”开展气候变化研究。竺可桢关于气候变化的一系列奠基性研究,对于人们今天认识这一全球重大问题,具有基础的科学意义。
影帝“蜀黍”陈道明
陈道明,1955年出生于天津,祖籍浙江绍兴,国家一级演员。曾出演过《末代皇帝》《围城》《康熙王朝》《楚汉传奇》等多部电视剧,还出演过《英雄》《唐山大地震》《归来》等多部电影,曾斩获多个电视、电影节奖项。
虽然不是出生在绍兴,但陈道明也多次到绍兴拍戏,前两年的一次访谈中,他也谈到对绍兴印象深刻的美食和景点很多,尤其沈园是每次到绍兴必去的地方,他还随口念出陆游的诗句“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来“,他还说最好是下雨的时候去沈园,因为人少。
另外陈道明还强调自己非常接受绍兴的美食,不仅是绍兴臭豆腐,他觉得绍兴菜跟江浙菜不太一样,十分契合自己的口味。
总让人“惊艳”的江一燕
1983年出生于绍兴的江一燕,恐怕是很多绍兴人都熟悉的邻家妹子。15岁进入北京舞蹈学院附中音乐剧班,后考入2002级北京电影学院表演系。
她是演员,出演过《我们无处安放的青春》《南京!南京!》《四大名捕》等电影,她是联合国儿童基金会爱心大使,曾悄悄在广西山区支教八年;她是摄影师,曾拿下美国《国家地理》全球摄影大赛中国赛区的奖项……
她是清纯的、时尚的、婉约的绍兴姑娘,就如她的网名“江小爬LOVE”一般,她以自己的步调,默默地爱着这个世界,不紧不慢地完成自己想做的那些事。
6. 你还记得小时候在老家农村看戏的场景吗?
我小时候,老家农村村民的精神生活十分贫乏,没有唱戏的,一年能看几场坝坝电影,那简直是比过年还要高兴的事。可以这样说,看坝坝电影是那时候农村人唯一的精神食粮,只有经历过的人才知道其中的快乐和幸福。
那时候的农村,生活条件艰苦。大人们每天都是迎着朝阳面朝黄土背朝天地干活,伴着晚霞才担着粪桶或扛着锄头收工。快走到家时,先在屋门前的小沟里洗干净手和脚,才回到家里喂猪、喂鸡。如果水缸里没有水,还要摸黑去水井里担水回来,点着煤油灯弄点饭吃,然后就上床睡觉。过的是日出而作、日落而息的生活。除了干活和吃饭,基本没有娱乐活动。
后来,大概是我十岁左右的时候,乡上成立了电影放映队。放映队从县城里的电影院取回一部胶片电影,挑着发电机和放映机,每天晚上一个村一个村的挨着放。一般放映地点都是在村小学校的操坝上,半下午的时候放映员就开始扯起银幕,在合适的位置安好放映机,然后就到村里某一家吃派饭,等天黑下来的时候,搅燃发电机,“轰、轰、轰⋯⋯”地发起电,才开始放电影。
每当轮到哪个村放电影的时候,那个村的大人、小孩都兴奋得不得了,互相奔走相告。吃过午饭,大人就交待小孩子早点把夜饭煮好,天还没有黑就把家里的凳子抬到操坝上去占位置。最先去的会把凳子挨到放映机周围,后去的依次向外围摆开。抬矮板凳的就摆在银幕前面,抬高板凳的就摆在靠后一点的位置。
大人们收工回家,三下两下洗了脚,穿上鞋,草草地就着酸菜、盐菜或者是自家做的豆瓣酱吃两碗饭,然后就迫不及待地朝操坝上赶。
在电影放映前的这段时间操坝上是最闹热、最嘈杂的。大人些扯着嗓子喊:某娃儿,你把凳子摆在哪里在?小孩子些的喊爹声、喊妈声,一声盖过一声。也真是奇怪:全操坝都是喊爹、喊妈的,当爹妈的却能在众多吵闹的声音中,准确地听出自己孩子的声音,然后找到孩子占的位置,心满意足地坐下来等着电影的开始。
夜幕降临的时候,放映员估计人到的差不多了,于是开始调试机器。一操坝的大人、小孩看到银幕上有光在闪了,知道电影快开始了,就逐渐安静下来。按照惯例,首先要加映十几分钟的新闻片,然后才是正片子正式放映。
二三十分钟后,人们的视线都集中在银幕上了。小孩子些闹了一下午,便躺在大人的怀里睡着了。这时候,就有一些年轻的男女,悄悄地挤出人群,来到事先约好的地方约会,等到电影放完时,他们又若无其事地和家人一起回家去。那时候的自由恋爱是真正的搞“地下工作”。看坝坝电影,无形中起到了一个媒介作用,成就了一些美好的姻缘。
因为是在露天放电影,有些时候放到一半就下起雨来。人们舍不得走,放映员也很敬业,扯起一张油布遮着机器继续放。除非是瓢泼大雨,一般都会放完。
后来我去到乡上读初中了,同班的同学中就有其它村的。如果附近的村子今晚有放电影,同学些就会邀约着去看。一般是几个要好的同学下午放学后就直接去到有放电影的那个同学家。大家一进屋就帮助煮饭,那时候生活条件差,也没有什么煮的,就是煮一锅白干饭,再到菜园里砍点菜回来,放点菜油,放点盐,大锅大灶的大火炒一下,就算是美味了。(那时候的人真是简单,学生放学没有家庭作业,同学之间走动也不花钱)
吃过饭后,便兴高采烈地来到学校的操坝上,往往还会碰到同村或其它村的认识的人,大家愉快地交谈着,边看电影边说着悄悄话。等电影完后,可以跟着同村的人回去,也可以留宿在同学家。那时的人们都很纯朴,没有听说为此闹出什么不安全的事情。
其实吧,在自己的村子里看,和到附近其他村子里看,看的都是同一部电影。因为在当时只有这个娱乐节目,有的人是场场都不落下,不仅学会了电影里的歌曲,还把整部电影的台词、对白都完全背得下来。
那时候农村不通电,家家户户都点煤油灯。谁家能有一把手电筒,那简直是奢侈的事情。要到别村去看电影,就要用竹竿、谷草扎一个火把用作照明。夜晚的山村是寂静的、漆黑的,伸手不见五指。山路狭窄、崎岖、陡峭,没有点儿胆量的人是不敢晚上出去的。
但为了看电影,我们就跟着那些胆大的哥哥姐姐跑。有些时候头天刚下过雨,路是稀的,很不好走。去的时候,天还没有黑,还好,但是看完电影回来的时候,到处一团漆黑,基本上看不见路,只凭经验和感觉行走。看到明晃晃的地方,千万别以为是平路,那一定是积水坑,一脚踩进去全是稀泥。
有人打着火把,但“前照一,后照十”,一群人跟在火把后面走,边走还边说说笑笑的,一不小心就会摔一跤,引得大家哄笑一番,爬起来又继续走。往往回到家都是后半夜了,被父母责备一下,说以后不去了,但下次一听说哪里放电影还是忍不住又跟着跑。
那时候的物质生活和精神生活都很贫乏,但大家都能苦中作乐。记得当时看的电影有巜地道战》、《地雷战》、巜平原游击队》、巜天仙配》等等。大人们看故事情节,小孩子些就看热闹。
我们那时候热衷于看坝坝电影,现在的年轻人是不能理解的,因为他们生在了生活富足的新时代。只有经历过的人才能深刻体会到现在的社会生活有多么美好。
特别是改革开放以后,我国的经济迅速发展,农村的面貌发生了翻天覆地的变化。现在的农村:宽敞的水泥路通到各家各户,电视机每家都有,手机人手一部,足不出户就知天下事,想看什么就看什么,物质生活和精神生活都很富足。
农村的坝坝电影只能作为老一辈人留在记忆深处的美好回忆了。
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7. 该怎么打赢第二次鸦片战争的英法军?
诸葛亮无力“匡扶汉室”,一个英雄救不了一个民族,同样的,一位名将也挽救不了战场形势!第二次鸦片战争的失败是必然的。
耻辱的鸦片战争!第二次鸦片战争(1856年10月-1860年10月)是英法两国在美、俄的支持下发动的进一步侵华战争,英法联军于1860年攻入北京,清帝逃往承德,英法强盗闯入圆明园并掠夺珠宝、为毁灭“罪证”一把大火将其焚毁。战争中沙俄出兵后以“调停有功”自居,并胁迫清政府割让150多万平方公里的领土,从而成为最大的赢家。战争以清政府被迫签订《北京条约》结束。
至此,西方列强势力侵入到中国沿海各省以及长江中下游地区,中国的半殖民地化程度进一步加深(第一次鸦片战争,列强看到了“大清”的虚弱)!
1856年,英国借口亚罗号事件,法国借口马神甫事件,两国悍然发动了对中国的战争。
1856年12月,英法侵略军五千六百余人(其中法军一千人)在珠江口集结,准备大举进攻。美国公使列威廉和俄国公使普提雅廷也到达香港,与英、法合谋侵华。
12月28日,英法联军炮击广州,并登陆攻城。都统来存、千总邓安邦等率兵顽强抵御,次日失守。广东巡抚柏贵、广州将军穆克德讷投降,并在以巴夏礼为首的“联军委员会”的监督下继续担任原职,供敌驱使。两广总督擢授体仁阁大学士叶名琛被俘,后押往印度加尔各答。他自诩"海上苏武",人称六不总督:不战、不和、不守,不死、不降、不走。
(他和苏武的性质能一样吗?晚清又能和强汉对比吗?)
1858年3月,四国公使率领舰队北上天津,4月中旬抵达白河口。1858年5月20日英法联军炮轰大沽炮台,驻守各炮台的清军奋起还击,与敌鏖战。但谭廷襄(直隶总督、钦差大臣)等毫无斗志,弃守逃亡,加以炮台设施陈陋,孤立无援,大沽失陷。26日,英法联军溯白河而上,侵入天津城郊,并扬言要进攻北京。6月13日新任钦差大臣在列强的恐吓下分别与俄、英、法、美签订《天津条约》。
1859年,英法借口“换约”率领舰队再次来到大沽口,遭僧格林沁击败:清军火力充分,战术得当,击沉击伤敌舰10艘,毙伤敌军近500人,重伤英舰队司令何伯,英法联军惨遭失败,这也是鸦片战争以来,清军唯一一次的胜利。
消息传到欧洲,英法扬言要“报复中国”、占领北京。1860年2月,英、法帝国主义当局分别再度任命额尔金和葛罗为全权代表,率领英军15000余人,法军约7000人,扩大侵华战争。
(结果大家都知道,咸丰帝仓皇逃跑,北京沦陷,万国之园被焚毁,还有丧权辱国割地又赔款的《北京条约》)
从这里我们可以看出,列强几千人就能恐吓“大清政府”就范,2万人就能攻破我们的首都!这是一个国家的不幸,一个民族的不幸!由此可见,晚清政府腐败无能到何种地步(后面愈发见到洋人就点头哈腰了)!
有一个“大将”就能改变结果吗?不能!先看看咸丰帝的“对敌策略”,很简单,就是一句话:尽量避免同他们交火,能谈最好,当然,你们尽量去远点的地方谈,上海,哪都可以。咸丰委派恒福与英、法使者谈判。
咸丰帝谕示:僧格林沁(蒙古骑兵统帅)、恒福不可“仍存先战后和”之意,以免“兵连祸结,迄无了期”,“总须以抚局为要”。
从中我们明白了什么,咸丰表面是一个“天朝大国”君主,实则是一个“胆小如鼠”的帝王。没打就怕了,他怕洋人打进北京毁了他的“宫殿园林”、“奇珍异宝”(怕什么来什么)。有此帝王你还能指望什么?老子被揍了,儿子更不敢打,落后不承认,不知奋发图强,每天深宫别院里享受,历朝历代的昏庸君主不就是这么亡国的?
假如你(我)是前方统帅,性质能变吗?我(你)想诱敌深入、坚壁清野、运动歼敌能实现吗?
不能!其一(根本原因),咸丰帝不是亚历山大一世,你我(僧格林沁)也不是库图佐夫。咸丰帝没有经历过失败,根本不知道西方的强大(依然在做天朝上国梦),所以他不会放权给僧格林沁,也就根本不会同意僧格林沁的诱敌深入、坚壁清野、运动歼敌的作战纲领,更不会发动群众(晚清当时在百姓中还有威信嘛,能发动起来吗?),主动撤离北京!因此,咸丰帝的指示会一而再,再而三的来到军中,而僧格林沁也不敢不听!这就注定了即使战神在世也拯救不了战场形势。
其二,当时大清帝国已经摇摇欲坠(内忧外患),军队战力根本就是“一触即溃”(甲午中日战争愈发明显),满清八旗也就只能欺压一下民众!太平军2万人马北伐,居然能一路杀到天津,历经两年时间,冷兵器为主的太平军都如此战力,面对军队近代化的西方联军,有几个能挡住?更不要说那些个“大清贵族”掌握实权的,恐怕还没打就自己先跑了,一群兵痞子谁能指挥?你就是有20万人马(兵不在多而在精)指挥不动又有何用?我们不是被别人打败的,是被自己打败的!(统治者宁愿舔外,也不愿被内部推翻,完全没有骨气)
其三,战争是政治的延续,西方工业革命实现现代化,中国则是封建社会最腐朽的时期,焉能不败?放观当时整个中国,有几个真的了解西方的?唯一一个有骨气、有眼见的能臣干将被道光发配到新疆种树去了(大家都知道是谁),你我还能指望谁来打赢第二次鸦片战争?
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1. 社戏练习题,怎样提高自己的文字功底?
怎样提高自己的文字功底呢?
根据我自己的经验,提高自己文字功底的办法如下,仅供参考!
1,读书,阅读名家经典著作,有些书要反复读,反复思考。学习作家们的写作技巧,揣摩其创作思想;在大量阅读经典的基础上,也要博览群书,拓展知识面,但是有些书不必详读,只涉猎一下便可,或者看看目录,简介,后记即可。
2,记笔记,读书的时候,一定要记笔记,记录作家如何布局谋篇,如何描绘大自然,刻画人物形象,心理描写,对话描写等;练习对看到的人物和事物的记录和素描,并加进自己的想象和构思,不断积累创作素材;记述转瞬即逝的灵感迸发,养成习惯,日积月累,这是很重要的创作燃点;坚持记日记,这也是积累素材的好办法呀。
3,练笔,这是提高自己文字功底的重要一步。在大量阅读后,你时常会有创作灵感和欲望,请不要犹豫,果断地开笔写作,不要怕失败,不要怕模仿,这是你成功的基础。在不断练习写作,一次次的失败后,你的写作会慢慢成熟起来,你的信心也会一点点增长起来,在这样的不断练笔中,你会积累写作的经验,你会夯实自己的写作能力,你的写作功底也就会一步步地提高了起来。
4,读书,读书,再读书;思考,思考,再思考;练笔,练笔,再练笔。只有这样,自己的文字功底一定会提高的。
2. 网红绍兴文理学院到底是一所什么样的大学?
您好,对于绍兴文理学院,京领新国际此前在升格改名一事时曾对其做过分析,现与您分享,希望能够对您的提问有所帮助。
今年6月,绍兴一所学校因为“升格改名”引发热议,专家学者和众多教育工作者都纷纷表态,纠结于这所学校升格后应该改名为“鲁迅大学”还是“绍兴大学”。究竟是哪所学校要改名,竟然引发“全网”讨论?又为何会与鲁迅先生有关?今天,就让我们一起去探访这所被2500年前的护城河哺育的学校——绍兴文理学院。
清末,清政府下令废科举,兴学校,城乡小学堂勃兴。由于师范教育滞后,师资严重匮乏,实际上小学堂教员多以秀才、贡生充任或由塾师转任。为了加速养成小学教员,一些地方官绅和赴日本习速成师范学成归国的留学生,发起创办初级师范学堂或师范传习所。1909年,山(阴)会(稽)初级师范学堂应运而生,而这,也是绍兴文理学院的前身。
升格易名,“鲁迅”还是“绍兴”?为何学校易名会与鲁迅先生有关?这个原因要从三方面讲。
第一,山会初级师范学堂建立两年之后也就是1911年,鲁迅就被委任为山会初级师范学堂的监督,也就是今天我们所说的“校长”。所以绍兴文理学院与鲁迅先生自此结下了不解之缘。第二,鲁迅故乡就在绍兴,他生前故居距离绍兴文理学院不到2公里,作为绍兴的“文化名片”,鲁迅先生既是受绍兴文化所培育,又对绍兴这座城市影响颇深。第三,2015年“文化引擎与城市发展”鲁迅文化论坛暨“当代文化语境中的鲁迅”学术研讨会在绍兴市召开,鲁迅文化基金会副理事长、秘书长周令飞也就是鲁迅先生的长孙呼吁,在申请绍兴文理学院升格大学同时,争取更名为“鲁迅大学”。
所以,综合这些原因,鲁迅先生自然与绍兴文理学院“脱不开关系”。
当然,绍兴文理学院升格之后究竟叫什么名字?除了“鲁迅大学”,还有另外一个声音——“绍兴大学”。这不仅仅是因为法律限制“校名不以个人姓名命名”,专家学者也认为,以“鲁迅”命名不够包容、不够国际化,而且绍兴作为历史文化名城人才辈出,王羲之、蔡元培等人都出自绍兴,甚至还有一种声音说道“以名人名字命名,要看学校整体是否与其气质特点相符”,故而这一队伍认为改名为“绍兴大学”更好。
易名不难,重在办学其实,不论学校如何改名字,人们最关心的还是办学实力与教学质量。一所学校不是因为有了好名字就可以“享誉中外”,而是真正有实力、有水平、有成绩,才能有办法将校名作为学校标签之一为人所知。假设今天,哈佛大学突然换名字叫“铁柱大学”,其他一切不变,你会因为它名字不够洋气而拒绝它么?所以,正如浙江大学数学学院蔡天新教授所言,“用心办教育”才是重中之重。
那么,绍兴文理学院在办学实力方面究竟有哪些突破,又有什么不足呢?绍兴市委常委会曾经定调“绍兴文理学院升格相关工作进入了‘快车道’”,历经四年,这所学校是否已经为“升格易名”做足了十全准备?
绍兴文理学院拥有风则江(河东、河西区块)、南山、兰亭、上虞4个校区,校园占地面积1488.97亩,目前仍在扩建。想象一下,一所学校不仅被有着2500年历史的护城河环绕,学校里面还有一整座山——龙山,如此好山好水,岂能不动心?
学校现有15个二级学院和绍兴文理学院附属医院,另有1个独立学院,大力推进应用型人才培养体系改革与实践,着力增强学生的社会责任感、创新精神和实践能力。绍兴文理学院的汉语言文学、生物科学、纺织工程3个专业为国家级特色专业,在国内高校中名列前茅。
学校有一家兰亭书法艺术学院,是浙江省首家高校外国留学生书法教育基地和浙江省书法家协会书法创作基地,这不仅仅是为了纪念王羲之这位卓越的书法家,更是希望将传统书法艺术和这背后的中国情怀与精神内核传递给每一位学生。
此外,学校的特色活动例如“风则江大讲堂”、毕业生“爱心承诺”、“卓越奖学金”评选是全国高校优秀校园文化品牌,书院制改革和文明寝室建设两次获全国高校学生公寓工作优秀成果一等奖。
其中,“爱心承诺”活动缘起1997年的一场毕业晚会。20多位毕业生联名向全校毕业班同学倡议:在即将离开母校之际,承诺在毕业后的三到五年之内将自己工资的一部分资助给母校特困生。这个活动至今已有20年历史,先后共有22059位毕业生作出承诺,承诺款808万余元, 2697多名毕业生已经来校践诺,践诺款达64余万元。二十年的探索和坚持,真实考验了文理学子践行“修德求真”校训的自觉性,充分证明了“爱心承诺”活动的生命力。
对照教育部《普通本科学校设置暂行规定》中申办大学21个关键指标,虽然目前学校在校研究生教育年限和规模未达标,但其他均已满足教育部的规定,而且多项指标明显优于规定要求。
而且,绍兴正在发展大城市,目前绍兴已经成为浙江省市区面积仅次于省会杭州的第二大城市,这样的行政区划的改变,为经济发展、科技创新、人才引进等方面有很大优势。尤其是绍兴文理学院已逐渐形成了自己的办学特色,比如绍兴文理学院的鲁迅研究、越文化研究和书法教育已在国内具有较大影响。可以说,关于升格办学,绍兴文理学院已具备一些重点要素,距离最终目标,“只差最后一公里”。
勇敢克服瓶颈,才能一飞冲天当然,绍兴文理学院自身的发展才是关键因素。所以,敢于面对自己,认识到自己的不足,才能更好的实现突破。基于此,绍兴文理学院要克服地理位置、学校规模、办学格局、人才引进等瓶颈,充分利用“不足之处”带来的压力,将其转化为科研创新、教学创新、人才培养创新的巨大动力。例如,可以实实在在发展学校特色,成为该领域的佼佼者和领先者;还可以借助政策法规调整人才引进机制,把真正有才学、有能力的人“留下来”;此外,还要积极借鉴国内外高校的优秀办学经验,把“引进来”和“走出去”相结合;努力建设实现新兴产业与教学、科研的相互辅助等等。
相信绍兴文理学院坚持质量为重、人才为本、特色为上、协同为要的发展方针,秉持“崇尚学术、师生为本”的办学理念,秉承“修德求真”的校训,终会实现“建设特色鲜明的更高水平的应用型大学”这一目标“最后一公里”的突破!
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3. 有哪些值得一去的历史古城?
中国的古城很多,我最喜欢的是黔阳古城。它比凤凰、丽江还要早1千年。
巷子里的木架子是固定这些明清老建筑的
关键是黔阳古城不收门票,能让游客随时进出。黔阳古城位于湖南怀化,离凤凰120多公里而已。年初二晚上在黔阳古城逛了一圈之后,第二天早上吃完早餐,我再次走进古城。
青砖瓦房、木屋雕梁、石板路、红灯笼、石拱门、窄巷子,这是黔阳古城给我的第一印象。走在城内纵横交错的青石街巷,即便是年初三,已经是上午10点多了,我走在黔阳古城里,还是看不到几个人,完全是一派古朴、安静、沉稳的气质,一点都不担心有人乱入你的相机画面。
黔阳古城素有“滇黔门户”和“湘西第一古镇”之称,它比云南丽江大研古镇早1400年,比湖南省内的凤凰古城早900年,这里离凤凰就120多公里,而且有高速在附近。但是知名度就差太远了,所以这里变得低调、隐秘。在春节凤凰人满为患的时候,我在黔阳古城感受到的是未被污染的“滇黔门户”原始风貌。
不到黔阳古城你真不知道,这个位于沅水上游,古称“龙标”的千年古城居然充满生活气息,黔阳古城历史城区总面积0.8平方公里,城内明清建筑比比皆是。这里的古建筑屋檐口大多卷棚式样,一派明清建筑风格。怪不得当年王昌龄被贬到黔阳古城的时候,写下了千古绝唱《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤,洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。
这里你感觉不到一点喧闹,这里没有浓重的商业气息,整个古城显得特别静谧又很有年代感。黔阳古城里面都是明清建筑群,包括:"楚南上游第一胜迹"--芙蓉楼,不过门票70元,又不给记者证免票,据说里面没什么看的,所以没进去;明清古街--南正街; 古龙标山钟楼--钟鼓楼;城西红砂石拱门--中正门,中西门又称中正门,它的城门及门楼都保存完好,门上“中正门”三字是民国时期的著名特务头子戴笠所书。古城中还有戴笠以前的寓所“节孝祠”,他在这里组织特务训练,不过要收20元门票,在戴笠寓所门口的时候房子里面传出发电报的声音,倒是有点意思的,不过就几个房间,没见有几个人进去看。
电视剧《恰同学少年》在戴笠寓所旁边的一个水井取景了,古城里除了一些毁坏的建筑之外,大部分的房子还有人住,它是一座鲜活的、真实的古城,当地居民与历史古迹共生共荣,延续这座千年古城的“生命”,让人沉迷而不能自拔。
黔阳古城入口
炸春卷是这里最有名的小吃,也只有在入口进去的附近有得卖,古城深处是没有的哦
古龙标山钟楼--钟鼓楼
这巷子特别在于用木头固定住了两边的墙体
因为这里百年老宅太多了,经常看得到用木头固定的情况
标语突出了时代烙印
灶王宫
屋檐底下弯弯的部分,我觉得是这里建筑特有的
主要的明清古街——南正街
从这个门走出外面就是河边了
出门回头看看
走出来,沿着河边游览
河边的房子很多已经有点倾斜了,需要用木头支撑着
这个大哥告诉我,这些房子都是因为年代久了,才倾斜的,我原来以为是专门这样建造,这样可以避震呢。
房子一直都有人住的
屋顶这个像飘窗
黔阳古城文化底蕴厚重、自然山水优美。
我从这里的巷子再走进古城里面
别看这个的墙壁很有感觉,其实里面是空的,都毁坏了
漫步青石板老街巷,浓郁的历史气息萦绕着
回到南正街
门口这个应该是做生意用的
一条巷子
另一条巷子
走进去,有个注礼堂
走出来,旁边是一个新建的宾馆,昨晚我来过了的
走过这个宾馆,是另一条巷子
这里的一家剪纸馆
很漂亮的剪纸作品
这位老人家的作品,70多岁了
有一幅清明上河图的剪纸很让人惊讶哦。
中山街解放巷
孙氏宗祠
城西红砂石拱门--中正门
从"楚南上游第一胜迹"--芙蓉楼收费的门外面看芙蓉楼景区里面
从十字路口往左边走,刚才都是右边的,也就是进来的左边区域
晋阳世家
从这里进戴笠的旧居
戴笠旧居
旧居里面
电视剧《恰同学少年》就在这里的古井拍摄了镜头
渤海世第
4. 鲁镇社戏好看吗?
鲁镇社戏是山东省济宁市鲁镇地区的一种传统戏曲形式,具有悠久的历史和独特的艺术风格。鲁镇社戏以其精湛的表演技艺、丰富的剧情和独特的音乐演奏而闻名。它融合了山东地方戏曲的特点,表现了浓厚的地方文化和民俗风情。对于是否好看,这是一个主观的评价。如果你对传统戏曲、山东文化或者对鲁镇社戏有浓厚的兴趣,那么你可能会觉得它很好看。鲁镇社戏以其独特的表演形式和精彩的演出,能够给观众带来视听上的享受和文化上的体验。然而,如果你对戏曲不感兴趣或者对山东文化不了解,可能会对鲁镇社戏产生较少的兴趣。因此,是否认为鲁镇社戏好看还是要根据个人的兴趣和审美来决定。如果有机会,你可以亲自去观看一场鲁镇社戏演出,亲身体验并判断它是否符合你的口味。
5. 绍兴出过哪些名人?
“情圣”陆游
陆游(1125-1210),号放翁,是土生土长的绍兴人。少时赴京应试,因受秦桧排斥而仕途不畅,宋孝宗时赐进士出身,因主张抗金,屡遭排挤。罢官归居故里后,仍念念不忘抗击金兵,去世前以一首《示儿》明志,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。
小时候背过不少陆游的诗,却不知道他一生有诗9000余首,多饱含爱国热情,兼具李白的奔放与杜甫的悲凉。
不过在绍兴,陆游亦以“情圣”的形象深入人心。
陆游16岁娶表妹唐婉为妻,琴瑟和谐。因初次赴京应试名落孙山,陆母遣怒于唐婉,逼陆游与唐宛离异。后来,陆游再娶,唐婉他嫁。
一次春游,两人在沈园偶然相遇,陆游见人思情,提笔在园壁作《钗头凤》一词,匆匆离去。唐婉见词,肝肠寸断,也和一阕,不久郁郁而亡。此事也成了陆游心中永远的痛。
如今,在绍兴沈园,仍有不少人去寻梦觅影,踏访见证这段凄美爱情的地方。
“机智Boy”徐文长
徐渭(1521-1593),字文长,晚年号青藤道士,也是土生土长的绍兴人。20岁中秀才,后屡试不第,曾以教书为业。中年以后任浙闽总督胡宗宪幕宾,后胡被弹劾为严嵩同党,被捕下狱,累及徐渭,曾一度发狂。晚年生活清贫,以卖书画为生。
徐渭中年以后始学画,泼墨写意花鸟画,别具一格,被尊为“青藤画派”创始人,郑板桥曾自称为“青藤门下一走狗”,可见其影响之深远。
因徐文长土生土长于绍兴,因而对绍兴人来说,他更像是“机智Boy”般存在,老绍兴口口相传的故事里,徐文长常以聪慧机智为邻里乡亲打抱不平。
有个故事就发生在绍兴城里的利济桥上,以桥为界,河西是山阴,河东是会稽,一天有个穷人死在桥上,两县相互推诿,暴尸数日,这事传到徐文长耳里,愤懑不平的他心生一机,书就一卖利济桥文告,贴于桥旁。两个县令见此理穷,只好共同处理了这件事。后来绍兴民间还有了“山阴不管,会稽不收”的名谚。
越王的“心灵鸡汤”
越王勾践(约前520-前465年),是春秋末年越国国君,前496年即位,曾败于吴国,被迫求和。返国后重用范蠡、文种,使越国恢复国力,最终成为春秋时期最后一位霸主。
绍兴的孩童几乎都听过勾践“卧薪尝胆”的故事,为了复仇雪耻,勾践每日睡于柴草之上,床前悬挂苦胆,坐着躺着都看得到,吃饭前先尝尝苦胆的滋味,以苦心志、劳筋骨的姿态实现复辟。
如今,这发奋图强、苦尽甘来的故事,也成了备考学生、创业青年等捱过困苦的“心灵鸡汤”。
“选美冠军”西施
都说江南出美女,绍兴也有一位历史上的“选美冠军”——西施,她与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”,其中西施居首。
西施本名施夷光,春秋时期出生于越国诸暨苎萝村,天生丽质,因居西村,故名西施。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的便是“西施浣纱”的经典传说。
她也在越王勾践的复仇大计中起到了一定作用,当时越国称臣于吴国,国难当头之际,西施忍辱负重,被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,后协助复国。
第一代“女汉子”秋瑾
秋瑾(1875-1907年),生于福建,祖籍绍兴,她是近代民主革命志士,为辛亥革命做出了巨大贡献,她同时也是中国女权和女学思想的倡导者,为妇女解放运动的发展起到了推动作用,以今天的标准来看,她是一名巾帼不让须眉的“女汉子”。
出生在那个女子还要裹小脚的年代,可29岁的时候,秋瑾不顾丈夫王廷钧的反对,冲破封建的束缚,自费东渡日本留学,积极参加留日学生的革命活动,还开展各种妇女运动。
一直到人生的最后,秋瑾也以“汉子”般的铮铮铁骨示人,因徐锡麟起义失败,牵连了在绍兴主持大通学堂校务的秋瑾,她遣散众人,抱着“革命要流血才会成功”的想法留了下来。清军将其抓捕后审问,仅得她书写的“秋风秋雨愁煞人”。次日,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,时年仅32岁。
替我们“都骂过”的鲁迅
“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了……”这是鲁迅在《从百草园到三味书屋》里对自己童年私塾的回忆,很多人也循着这篇文章,想来绍兴的鲁迅故里看看。
如今提到绍兴,不得不提鲁迅,今年正逢鲁迅先生逝世80周年,作为当代文学巨匠,怀念之声四起,尤其网上流传的一句说法“今天我们想骂的,鲁迅都已经骂过了”,引起不少共鸣。
鲁迅(1881-1936年),原名周树人,字豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,他蜚声世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
“麻辣教师”蔡元培
蔡元培(1868-1940年),出生于绍兴山阴县(今绍兴),曾任中华民国首任教育总长,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大开“学术”与“自由”之风。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察,研究哲学、文学、美学、心理学和文化史,为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
作为一名“麻辣教师”,蔡元培的教育模式在当时不拘一格,他认为教育是国家兴旺之根本,不因学术争议而排斥,广泛吸收各家所长。“教育者,养成人格之事业也。”他主张教育应注重学生,反对呆板僵化。他还提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育观念。
“气象通”竺可桢
竺可桢(1890-1974年),出生于绍兴县东关镇(现绍兴市上虞区),从小成绩优秀,1909年,考入西南交通大学学习土木工程,1910年,公费留美学习,1918年获得哈佛大学博士学位。1936年4月,他担任浙江大学校长,历时13年。
中华人民共和国成立后,曾先后担任中国科学技术协会副主席,中国气象学会理事长、名誉理事长,中国地理学会理事长等职。他对中国气候的形成、特点、区划及变迁等,对地理学和自然科学史都有深刻的研究。
作为中国近代地理学和气象学的奠基者,他曾在国内建立了40多个气象站和100多个雨量测量站,始终关注并“尽毕生之力”开展气候变化研究。竺可桢关于气候变化的一系列奠基性研究,对于人们今天认识这一全球重大问题,具有基础的科学意义。
影帝“蜀黍”陈道明
陈道明,1955年出生于天津,祖籍浙江绍兴,国家一级演员。曾出演过《末代皇帝》《围城》《康熙王朝》《楚汉传奇》等多部电视剧,还出演过《英雄》《唐山大地震》《归来》等多部电影,曾斩获多个电视、电影节奖项。
虽然不是出生在绍兴,但陈道明也多次到绍兴拍戏,前两年的一次访谈中,他也谈到对绍兴印象深刻的美食和景点很多,尤其沈园是每次到绍兴必去的地方,他还随口念出陆游的诗句“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来“,他还说最好是下雨的时候去沈园,因为人少。
另外陈道明还强调自己非常接受绍兴的美食,不仅是绍兴臭豆腐,他觉得绍兴菜跟江浙菜不太一样,十分契合自己的口味。
总让人“惊艳”的江一燕
1983年出生于绍兴的江一燕,恐怕是很多绍兴人都熟悉的邻家妹子。15岁进入北京舞蹈学院附中音乐剧班,后考入2002级北京电影学院表演系。
她是演员,出演过《我们无处安放的青春》《南京!南京!》《四大名捕》等电影,她是联合国儿童基金会爱心大使,曾悄悄在广西山区支教八年;她是摄影师,曾拿下美国《国家地理》全球摄影大赛中国赛区的奖项……
她是清纯的、时尚的、婉约的绍兴姑娘,就如她的网名“江小爬LOVE”一般,她以自己的步调,默默地爱着这个世界,不紧不慢地完成自己想做的那些事。
6. 你还记得小时候在老家农村看戏的场景吗?
我小时候,老家农村村民的精神生活十分贫乏,没有唱戏的,一年能看几场坝坝电影,那简直是比过年还要高兴的事。可以这样说,看坝坝电影是那时候农村人唯一的精神食粮,只有经历过的人才知道其中的快乐和幸福。
那时候的农村,生活条件艰苦。大人们每天都是迎着朝阳面朝黄土背朝天地干活,伴着晚霞才担着粪桶或扛着锄头收工。快走到家时,先在屋门前的小沟里洗干净手和脚,才回到家里喂猪、喂鸡。如果水缸里没有水,还要摸黑去水井里担水回来,点着煤油灯弄点饭吃,然后就上床睡觉。过的是日出而作、日落而息的生活。除了干活和吃饭,基本没有娱乐活动。
后来,大概是我十岁左右的时候,乡上成立了电影放映队。放映队从县城里的电影院取回一部胶片电影,挑着发电机和放映机,每天晚上一个村一个村的挨着放。一般放映地点都是在村小学校的操坝上,半下午的时候放映员就开始扯起银幕,在合适的位置安好放映机,然后就到村里某一家吃派饭,等天黑下来的时候,搅燃发电机,“轰、轰、轰⋯⋯”地发起电,才开始放电影。
每当轮到哪个村放电影的时候,那个村的大人、小孩都兴奋得不得了,互相奔走相告。吃过午饭,大人就交待小孩子早点把夜饭煮好,天还没有黑就把家里的凳子抬到操坝上去占位置。最先去的会把凳子挨到放映机周围,后去的依次向外围摆开。抬矮板凳的就摆在银幕前面,抬高板凳的就摆在靠后一点的位置。
大人们收工回家,三下两下洗了脚,穿上鞋,草草地就着酸菜、盐菜或者是自家做的豆瓣酱吃两碗饭,然后就迫不及待地朝操坝上赶。
在电影放映前的这段时间操坝上是最闹热、最嘈杂的。大人些扯着嗓子喊:某娃儿,你把凳子摆在哪里在?小孩子些的喊爹声、喊妈声,一声盖过一声。也真是奇怪:全操坝都是喊爹、喊妈的,当爹妈的却能在众多吵闹的声音中,准确地听出自己孩子的声音,然后找到孩子占的位置,心满意足地坐下来等着电影的开始。
夜幕降临的时候,放映员估计人到的差不多了,于是开始调试机器。一操坝的大人、小孩看到银幕上有光在闪了,知道电影快开始了,就逐渐安静下来。按照惯例,首先要加映十几分钟的新闻片,然后才是正片子正式放映。
二三十分钟后,人们的视线都集中在银幕上了。小孩子些闹了一下午,便躺在大人的怀里睡着了。这时候,就有一些年轻的男女,悄悄地挤出人群,来到事先约好的地方约会,等到电影放完时,他们又若无其事地和家人一起回家去。那时候的自由恋爱是真正的搞“地下工作”。看坝坝电影,无形中起到了一个媒介作用,成就了一些美好的姻缘。
因为是在露天放电影,有些时候放到一半就下起雨来。人们舍不得走,放映员也很敬业,扯起一张油布遮着机器继续放。除非是瓢泼大雨,一般都会放完。
后来我去到乡上读初中了,同班的同学中就有其它村的。如果附近的村子今晚有放电影,同学些就会邀约着去看。一般是几个要好的同学下午放学后就直接去到有放电影的那个同学家。大家一进屋就帮助煮饭,那时候生活条件差,也没有什么煮的,就是煮一锅白干饭,再到菜园里砍点菜回来,放点菜油,放点盐,大锅大灶的大火炒一下,就算是美味了。(那时候的人真是简单,学生放学没有家庭作业,同学之间走动也不花钱)
吃过饭后,便兴高采烈地来到学校的操坝上,往往还会碰到同村或其它村的认识的人,大家愉快地交谈着,边看电影边说着悄悄话。等电影完后,可以跟着同村的人回去,也可以留宿在同学家。那时的人们都很纯朴,没有听说为此闹出什么不安全的事情。
其实吧,在自己的村子里看,和到附近其他村子里看,看的都是同一部电影。因为在当时只有这个娱乐节目,有的人是场场都不落下,不仅学会了电影里的歌曲,还把整部电影的台词、对白都完全背得下来。
那时候农村不通电,家家户户都点煤油灯。谁家能有一把手电筒,那简直是奢侈的事情。要到别村去看电影,就要用竹竿、谷草扎一个火把用作照明。夜晚的山村是寂静的、漆黑的,伸手不见五指。山路狭窄、崎岖、陡峭,没有点儿胆量的人是不敢晚上出去的。
但为了看电影,我们就跟着那些胆大的哥哥姐姐跑。有些时候头天刚下过雨,路是稀的,很不好走。去的时候,天还没有黑,还好,但是看完电影回来的时候,到处一团漆黑,基本上看不见路,只凭经验和感觉行走。看到明晃晃的地方,千万别以为是平路,那一定是积水坑,一脚踩进去全是稀泥。
有人打着火把,但“前照一,后照十”,一群人跟在火把后面走,边走还边说说笑笑的,一不小心就会摔一跤,引得大家哄笑一番,爬起来又继续走。往往回到家都是后半夜了,被父母责备一下,说以后不去了,但下次一听说哪里放电影还是忍不住又跟着跑。
那时候的物质生活和精神生活都很贫乏,但大家都能苦中作乐。记得当时看的电影有巜地道战》、《地雷战》、巜平原游击队》、巜天仙配》等等。大人们看故事情节,小孩子些就看热闹。
我们那时候热衷于看坝坝电影,现在的年轻人是不能理解的,因为他们生在了生活富足的新时代。只有经历过的人才能深刻体会到现在的社会生活有多么美好。
特别是改革开放以后,我国的经济迅速发展,农村的面貌发生了翻天覆地的变化。现在的农村:宽敞的水泥路通到各家各户,电视机每家都有,手机人手一部,足不出户就知天下事,想看什么就看什么,物质生活和精神生活都很富足。
农村的坝坝电影只能作为老一辈人留在记忆深处的美好回忆了。
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7. 该怎么打赢第二次鸦片战争的英法军?
诸葛亮无力“匡扶汉室”,一个英雄救不了一个民族,同样的,一位名将也挽救不了战场形势!第二次鸦片战争的失败是必然的。
耻辱的鸦片战争!第二次鸦片战争(1856年10月-1860年10月)是英法两国在美、俄的支持下发动的进一步侵华战争,英法联军于1860年攻入北京,清帝逃往承德,英法强盗闯入圆明园并掠夺珠宝、为毁灭“罪证”一把大火将其焚毁。战争中沙俄出兵后以“调停有功”自居,并胁迫清政府割让150多万平方公里的领土,从而成为最大的赢家。战争以清政府被迫签订《北京条约》结束。
至此,西方列强势力侵入到中国沿海各省以及长江中下游地区,中国的半殖民地化程度进一步加深(第一次鸦片战争,列强看到了“大清”的虚弱)!
1856年,英国借口亚罗号事件,法国借口马神甫事件,两国悍然发动了对中国的战争。
1856年12月,英法侵略军五千六百余人(其中法军一千人)在珠江口集结,准备大举进攻。美国公使列威廉和俄国公使普提雅廷也到达香港,与英、法合谋侵华。
12月28日,英法联军炮击广州,并登陆攻城。都统来存、千总邓安邦等率兵顽强抵御,次日失守。广东巡抚柏贵、广州将军穆克德讷投降,并在以巴夏礼为首的“联军委员会”的监督下继续担任原职,供敌驱使。两广总督擢授体仁阁大学士叶名琛被俘,后押往印度加尔各答。他自诩"海上苏武",人称六不总督:不战、不和、不守,不死、不降、不走。
(他和苏武的性质能一样吗?晚清又能和强汉对比吗?)
1858年3月,四国公使率领舰队北上天津,4月中旬抵达白河口。1858年5月20日英法联军炮轰大沽炮台,驻守各炮台的清军奋起还击,与敌鏖战。但谭廷襄(直隶总督、钦差大臣)等毫无斗志,弃守逃亡,加以炮台设施陈陋,孤立无援,大沽失陷。26日,英法联军溯白河而上,侵入天津城郊,并扬言要进攻北京。6月13日新任钦差大臣在列强的恐吓下分别与俄、英、法、美签订《天津条约》。
1859年,英法借口“换约”率领舰队再次来到大沽口,遭僧格林沁击败:清军火力充分,战术得当,击沉击伤敌舰10艘,毙伤敌军近500人,重伤英舰队司令何伯,英法联军惨遭失败,这也是鸦片战争以来,清军唯一一次的胜利。
消息传到欧洲,英法扬言要“报复中国”、占领北京。1860年2月,英、法帝国主义当局分别再度任命额尔金和葛罗为全权代表,率领英军15000余人,法军约7000人,扩大侵华战争。
(结果大家都知道,咸丰帝仓皇逃跑,北京沦陷,万国之园被焚毁,还有丧权辱国割地又赔款的《北京条约》)
从这里我们可以看出,列强几千人就能恐吓“大清政府”就范,2万人就能攻破我们的首都!这是一个国家的不幸,一个民族的不幸!由此可见,晚清政府腐败无能到何种地步(后面愈发见到洋人就点头哈腰了)!
有一个“大将”就能改变结果吗?不能!先看看咸丰帝的“对敌策略”,很简单,就是一句话:尽量避免同他们交火,能谈最好,当然,你们尽量去远点的地方谈,上海,哪都可以。咸丰委派恒福与英、法使者谈判。
咸丰帝谕示:僧格林沁(蒙古骑兵统帅)、恒福不可“仍存先战后和”之意,以免“兵连祸结,迄无了期”,“总须以抚局为要”。
从中我们明白了什么,咸丰表面是一个“天朝大国”君主,实则是一个“胆小如鼠”的帝王。没打就怕了,他怕洋人打进北京毁了他的“宫殿园林”、“奇珍异宝”(怕什么来什么)。有此帝王你还能指望什么?老子被揍了,儿子更不敢打,落后不承认,不知奋发图强,每天深宫别院里享受,历朝历代的昏庸君主不就是这么亡国的?
假如你(我)是前方统帅,性质能变吗?我(你)想诱敌深入、坚壁清野、运动歼敌能实现吗?
不能!其一(根本原因),咸丰帝不是亚历山大一世,你我(僧格林沁)也不是库图佐夫。咸丰帝没有经历过失败,根本不知道西方的强大(依然在做天朝上国梦),所以他不会放权给僧格林沁,也就根本不会同意僧格林沁的诱敌深入、坚壁清野、运动歼敌的作战纲领,更不会发动群众(晚清当时在百姓中还有威信嘛,能发动起来吗?),主动撤离北京!因此,咸丰帝的指示会一而再,再而三的来到军中,而僧格林沁也不敢不听!这就注定了即使战神在世也拯救不了战场形势。
其二,当时大清帝国已经摇摇欲坠(内忧外患),军队战力根本就是“一触即溃”(甲午中日战争愈发明显),满清八旗也就只能欺压一下民众!太平军2万人马北伐,居然能一路杀到天津,历经两年时间,冷兵器为主的太平军都如此战力,面对军队近代化的西方联军,有几个能挡住?更不要说那些个“大清贵族”掌握实权的,恐怕还没打就自己先跑了,一群兵痞子谁能指挥?你就是有20万人马(兵不在多而在精)指挥不动又有何用?我们不是被别人打败的,是被自己打败的!(统治者宁愿舔外,也不愿被内部推翻,完全没有骨气)
其三,战争是政治的延续,西方工业革命实现现代化,中国则是封建社会最腐朽的时期,焉能不败?放观当时整个中国,有几个真的了解西方的?唯一一个有骨气、有眼见的能臣干将被道光发配到新疆种树去了(大家都知道是谁),你我还能指望谁来打赢第二次鸦片战争?
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