你若懂我该有多好 莫言(遇到一个很懂你的人是什么感觉)
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2024-04-22
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1. 你若懂我该有多好 莫言,遇到一个很懂你的人是什么感觉?
遇到一个很懂你的人,是什么感觉?
很懂你的人,莫过于知己(或志同道合的夫妻),遇到是什么感觉?
打油诗作答:
《知已情缘互为敬》
一场相遇自相知
情投意合心相契
未曾开语意已懂
呼应默契若自己
天地相合赐良遇
一朝一夕互闻息
心中啥事可倾诉
互不嫌弃悦心娱
远隔天涯若咫尺
互励互慰互扶持
行走江湖多风雨
彼此成就最靓自
云淡风轻秋风习
敬爱知已若兄弟
余生守心掬君情
知己情缘互为敬
莫言故乡晓雪敬赠知已拙作
2019.8.13,下午草
2. 他对你的影响在哪个方面?
有人说莫言的作品野,低,俗!!
我简单的谈一下我的看法!我喜欢莫言的小说是从《红高粱》电影开始,那时候,莫言还没成名,不得不佩服,张艺谋的慧眼识英雄,张艺谋为了让剧组多给莫言一些稿费,张艺谋硬是把《红高粱》拍成了上下集!
为什么莫言能获诺贝尔文学奖呢?这个功劳归功于改革开放!
改革开放后,大批的外国人来到中国。莫言的作品,拥有很多在华的外国读者,上至大使馆的官员,专家学者,下至在中国的各国留学生,他们喜欢莫言的作品,然后翻译成本国语言推广到自己的国家,莫言的作品已被反译成多个语种,在国外享有盛誉。
莫言的长篇小说《蛙》我特别喜欢,小说幽默诙谐,通俗易懂,清新流畅,层次分明,时常让人忍俊不笑!年代感特别强!!
说到野,低,俗!在很多文学作品中或多或少的都有这些东西,而在报告文学中却很少见,当年贾平凹的作品野,低,俗算是第一了,然而贾平凹的小说却拥有大批的读者,我也读过他的作品,非常好!!
野,低,俗无外乎就是,女人、大胸,屁股和大腿,这没什么好回避的。就是在大街上,男人看见美女,不是也想多看几眼吗?
《金瓶梅》在新华书店精装版,简装版就有很多种,当你偷偷摸摸的看《金瓶梅》时,它就是一本淫书,当你不回避,坦坦荡荡的看时,它就是一本小说。无论什么书,就看读者是用什么心态去看了。总之,对于好的作品,雅,俗才能共赏!!
个人见解,愿与您交流!!
借此机会向您推荐!!莫言的小说《蛙》!!
3. 文学最大的用处是没用处这句话该怎样理解?
莫言所言“文学的最大的用处就是没用处”是对于文学的本质而言。文学是人类精神文明的财富,它源于生活、高于生活。它升华人们的思想和情感的境界,它启迪人们的智慧和梦想,它弘扬人类社会的普遍价值,它揭示世间万物的自然规律。文学的经典具有独特的魅力和永恒的价值,超越时代和现实。对于低俗粗鲁的实用主义来说,文学只是一个工具而已,只是一个事件的解说词,一个人物的说明书,一个概念的广告语。然而这种“有用”的文学决不能称之为文学!真正的文学是“没用”的!这所谓的“没用”只是相对于那些无视文学的内涵与规律的而言,第一,真正的文学不能是简单的说教。只有能够感化人们的灵魂作品,才能跨越时空。第二,真正的文学不能是生硬的图解。文学必须运用艺术的形式展现出生活的哲理。第三,真正的文学不能是过程的复述。文学的语言丰富多彩,完美的文学形象充满生命的活力和艺术的张力。第四,真正的文学不能是拙劣的推销。文学是鲜活的,伴随人类的思维活动和精神生活,高品质的文学是“无以为用”的精神大餐,冠之以文学之名的定制产品才是“有用”的餐具和花里胡哨的菜单。
4. 莫言沉默的名句?
1、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。
2.一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。
3.如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己。
4.你可以沉默不语,不管我的着急;你可以不回信息,不顾我的焦虑;你可以将我的关心,说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑,你可以给别人拥抱,你可以对全世界好,却忘了我一直的伤心。------ 你不过是仗着我喜欢你,而那,却是唯一让我变得卑微的原因。
5. 莫言写的中秋诗?
莫言屋内秋光少,
蟋蟀声中秋正好。
老汉匐伏举扇追,
追得岁月何曾老?
莫言最美的一首诗是你若懂我,该有多好!
每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。每个人都有一道伤口,或深或浅,盖上布,以为不存在。我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我,我不怪你。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我,我不怪你。
6. 你会让自己的孩子读莫言的作品吗?
孩子读什么书是孩子自己选择不存在让不让。
根据自己对身边人特别是新生代的观察,读莫言小说的真不多。
不多,不能简单下结论说莫言小说写得不好才没人读,主要是新生代知识水平和认知能力已经超过老一代作家,也就是说老一代作家落伍了。
莫言小说能获诺贝尔文学奖,单纯从获奖的角度是值得庆幸的一件事。
谁庆幸?
主要是作者自己。
因为奖是颁发给个人,获奖是获奖者个人的事。既不是对一个国家文学界肯定,也不能认为是对一个民族的文化认同,最多只能说作家的某部作品被诺贝尔评选者看中了。
文学作品属于文化产品精神领域,它不同于物质产品使用价值那么明显,判断好与不好主观性很强。
解读莫言作品必须要注意几点:
一、诺贝尔文学奖获得者不代表同时代文学最高水平。
通俗理解“文无第一”。
另一个解读,一段时间内有无数人在世界各地写作,能进入瑞典学院18院士法眼的作品,数量毕竟有限。
二、诺贝尔文学奖从权威走向世俗,沦为宣杨西方价值观工具。
从权威走向世俗的例证就是,高高在上的院士接人间地气玩暧昧偷情影响评选结果,导致2018轮空。
宣杨西方价值观的工具说起来很复杂,不是直接的,要去比较体会。
文学这东西被总结了许多流派,但有一点是肯定,随你写什么都是作者主观意识的反映。
作者是人,评奖者也是人。
两者的主观意识不合拍肯定不会获奖。
欧洲是新思想的发源地。
作为我们思想基础的马恩列都源于欧洲,但却在欧洲没能成长起来。也就是资本主义价值观是欧洲主流。
上层建筑反作用于经济基础。
生产关系影响生产力。
这些看上去深奥难理解,但通过改开后的中西文化交流就能帮助理解。
既尖锐又复杂。
西方文化人对我们输入的是西式英雄主义,用所谓人性掩盖了掠夺殖民杀戮。
而我们的文化人向西方输入儒家学说很难被接受,但西方人却接受极少数文化人输出的贫穷愚昧落后猥琐。从近年外国颁发给大陆作家各类文学奖的获奖作品看,基本沿袭这个格调。
三、正确理解莫言作品时代意义。
划时代意义是配合国家韬光养晦的国际大战略,掩盖了发展锋芒,起到了麻痹西方文化界、思想界的作用。
美国用文化把自己包装成世界中心,大肆炫耀自己打击别人,用尽一切办法排斥其他文化。比如,许多人只知道美国退“庚子赔款”办教育,其实欧洲法国也退了也用来办教育了,没几个人知道。
根据改开初期的生产力水平,我们织袜子造鞋子做衬衫的生产能力,国民形象上也只能是愚昧落后才相配合。
一批文化人有意识争取西方青睐提供符合西方人口味的文化产品,无意识中却起到了打烟雾弹的作用,让整个西方霸权放松对竞争警惕,高枕无忧。
最近,美国国内在搞调查,是谁让美国政府对一个发展中国家产生了极端错误认知?养虎遗患。这里面,美国一批“崩溃论”学者贡献巨大,但也不能忽视我国国内的一些文化人学者也起了积极作用,他们只盯着问题,只看到黑暗,并加以放大,然后拿到国外炫耀,让外国人产生了错觉,进而影响了政治家决策。
结语
黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在表现。
真正的力量是精神力量。
但有力量的精神力量,是体现本质精神的精神力量。
作家的作品从哪个角度召唤一个民族的精神力量不是由“奖”决定,时间沉淀,会给作品价值做最好诠释。
7. 其潜台词你读懂了吗?
本人67年出生,对于莫言小说卖白菜不敢妄评。从我记事起,我们村一天三顿饭差不多都一样,说是都一样其实也有很大的差别,早上是一大锅豆沫子,(其实是玉米湖煮的菜)饭是煮地瓜,煎饼,多达(地瓜面片片)其实这三者之间的差别也是很大的,早上吃不完中午接着吃,晚饭是湖渡(玉米面粥)咸菜,再加上中午剩下的饭。晚上的湖渡若剩下了眀天早上热热喝。如此周而复始。即使这样还有一些孩子多的人家不够吃。(因为孩子多,还小挣不到工分,分的粮食就少)吃饺子的候有限,过年是必须吃饺子的,但不是管够,得分着吃,说到这就得说我们家乡的风俗,我们这过年时必须得敬天,敬家仙,敬一切神灵。敬天,得三碗饺子,一碗三个,敬灶王爷一碗饺子也是三个,敬家仙一碗到三碗不等,但都是三个。剩下的面还能包一到两碗饺子,敬完后把剩下的饺子煮了合在一起然后按家庭成员多少,分着吃,说是分着吃,父母,老人是舍不得吃的。至于年夜饭不说也罢,说了都是泪。上新麦子坟,七月十五和冬至是鬼节,必须上坟敬祖先,多少也能吃上个饺子,再就是家里来了客,主食是两道饭,饺子和馍馍,懂事的客人多吃个馍馍少吃个饺子,这样客人走后家人们多少也能分个饺子吃,菜是剩不下的,顶多就是汤,当然汤也是好东西。当时听到最多的是谁家用一包袱瓜干换了个媳妇,谁,谁,谁家换亲或者转亲了。在这样的日子里大队和小队干部自不必说,最好过的家庭是手艺人家,石匠和木匠等匠人,因为他们不论给谁家干活,主家必须管饭,这样他们的家里就能省下一顿饭,别小看这顿饭在当时来说是很重要的。这样的生活一直到分产到户,在此要感谢我们的党,领导全国人民实行改革开放,使我们过上了幸福的生活。
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1. 你若懂我该有多好 莫言,遇到一个很懂你的人是什么感觉?
遇到一个很懂你的人,是什么感觉?
很懂你的人,莫过于知己(或志同道合的夫妻),遇到是什么感觉?
打油诗作答:
《知已情缘互为敬》
一场相遇自相知
情投意合心相契
未曾开语意已懂
呼应默契若自己
天地相合赐良遇
一朝一夕互闻息
心中啥事可倾诉
互不嫌弃悦心娱
远隔天涯若咫尺
互励互慰互扶持
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彼此成就最靓自
云淡风轻秋风习
敬爱知已若兄弟
余生守心掬君情
知己情缘互为敬
莫言故乡晓雪敬赠知已拙作
2019.8.13,下午草
2. 他对你的影响在哪个方面?
有人说莫言的作品野,低,俗!!
我简单的谈一下我的看法!我喜欢莫言的小说是从《红高粱》电影开始,那时候,莫言还没成名,不得不佩服,张艺谋的慧眼识英雄,张艺谋为了让剧组多给莫言一些稿费,张艺谋硬是把《红高粱》拍成了上下集!
为什么莫言能获诺贝尔文学奖呢?这个功劳归功于改革开放!
改革开放后,大批的外国人来到中国。莫言的作品,拥有很多在华的外国读者,上至大使馆的官员,专家学者,下至在中国的各国留学生,他们喜欢莫言的作品,然后翻译成本国语言推广到自己的国家,莫言的作品已被反译成多个语种,在国外享有盛誉。
莫言的长篇小说《蛙》我特别喜欢,小说幽默诙谐,通俗易懂,清新流畅,层次分明,时常让人忍俊不笑!年代感特别强!!
说到野,低,俗!在很多文学作品中或多或少的都有这些东西,而在报告文学中却很少见,当年贾平凹的作品野,低,俗算是第一了,然而贾平凹的小说却拥有大批的读者,我也读过他的作品,非常好!!
野,低,俗无外乎就是,女人、大胸,屁股和大腿,这没什么好回避的。就是在大街上,男人看见美女,不是也想多看几眼吗?
《金瓶梅》在新华书店精装版,简装版就有很多种,当你偷偷摸摸的看《金瓶梅》时,它就是一本淫书,当你不回避,坦坦荡荡的看时,它就是一本小说。无论什么书,就看读者是用什么心态去看了。总之,对于好的作品,雅,俗才能共赏!!
个人见解,愿与您交流!!
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3. 文学最大的用处是没用处这句话该怎样理解?
莫言所言“文学的最大的用处就是没用处”是对于文学的本质而言。文学是人类精神文明的财富,它源于生活、高于生活。它升华人们的思想和情感的境界,它启迪人们的智慧和梦想,它弘扬人类社会的普遍价值,它揭示世间万物的自然规律。文学的经典具有独特的魅力和永恒的价值,超越时代和现实。对于低俗粗鲁的实用主义来说,文学只是一个工具而已,只是一个事件的解说词,一个人物的说明书,一个概念的广告语。然而这种“有用”的文学决不能称之为文学!真正的文学是“没用”的!这所谓的“没用”只是相对于那些无视文学的内涵与规律的而言,第一,真正的文学不能是简单的说教。只有能够感化人们的灵魂作品,才能跨越时空。第二,真正的文学不能是生硬的图解。文学必须运用艺术的形式展现出生活的哲理。第三,真正的文学不能是过程的复述。文学的语言丰富多彩,完美的文学形象充满生命的活力和艺术的张力。第四,真正的文学不能是拙劣的推销。文学是鲜活的,伴随人类的思维活动和精神生活,高品质的文学是“无以为用”的精神大餐,冠之以文学之名的定制产品才是“有用”的餐具和花里胡哨的菜单。
4. 莫言沉默的名句?
1、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。
2.一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。
3.如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己。
4.你可以沉默不语,不管我的着急;你可以不回信息,不顾我的焦虑;你可以将我的关心,说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑,你可以给别人拥抱,你可以对全世界好,却忘了我一直的伤心。------ 你不过是仗着我喜欢你,而那,却是唯一让我变得卑微的原因。
5. 莫言写的中秋诗?
莫言屋内秋光少,
蟋蟀声中秋正好。
老汉匐伏举扇追,
追得岁月何曾老?
莫言最美的一首诗是你若懂我,该有多好!
每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。每个人都有一道伤口,或深或浅,盖上布,以为不存在。我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我,我不怪你。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我,我不怪你。
6. 你会让自己的孩子读莫言的作品吗?
孩子读什么书是孩子自己选择不存在让不让。
根据自己对身边人特别是新生代的观察,读莫言小说的真不多。
不多,不能简单下结论说莫言小说写得不好才没人读,主要是新生代知识水平和认知能力已经超过老一代作家,也就是说老一代作家落伍了。
莫言小说能获诺贝尔文学奖,单纯从获奖的角度是值得庆幸的一件事。
谁庆幸?
主要是作者自己。
因为奖是颁发给个人,获奖是获奖者个人的事。既不是对一个国家文学界肯定,也不能认为是对一个民族的文化认同,最多只能说作家的某部作品被诺贝尔评选者看中了。
文学作品属于文化产品精神领域,它不同于物质产品使用价值那么明显,判断好与不好主观性很强。
解读莫言作品必须要注意几点:
一、诺贝尔文学奖获得者不代表同时代文学最高水平。
通俗理解“文无第一”。
另一个解读,一段时间内有无数人在世界各地写作,能进入瑞典学院18院士法眼的作品,数量毕竟有限。
二、诺贝尔文学奖从权威走向世俗,沦为宣杨西方价值观工具。
从权威走向世俗的例证就是,高高在上的院士接人间地气玩暧昧偷情影响评选结果,导致2018轮空。
宣杨西方价值观的工具说起来很复杂,不是直接的,要去比较体会。
文学这东西被总结了许多流派,但有一点是肯定,随你写什么都是作者主观意识的反映。
作者是人,评奖者也是人。
两者的主观意识不合拍肯定不会获奖。
欧洲是新思想的发源地。
作为我们思想基础的马恩列都源于欧洲,但却在欧洲没能成长起来。也就是资本主义价值观是欧洲主流。
上层建筑反作用于经济基础。
生产关系影响生产力。
这些看上去深奥难理解,但通过改开后的中西文化交流就能帮助理解。
既尖锐又复杂。
西方文化人对我们输入的是西式英雄主义,用所谓人性掩盖了掠夺殖民杀戮。
而我们的文化人向西方输入儒家学说很难被接受,但西方人却接受极少数文化人输出的贫穷愚昧落后猥琐。从近年外国颁发给大陆作家各类文学奖的获奖作品看,基本沿袭这个格调。
三、正确理解莫言作品时代意义。
划时代意义是配合国家韬光养晦的国际大战略,掩盖了发展锋芒,起到了麻痹西方文化界、思想界的作用。
美国用文化把自己包装成世界中心,大肆炫耀自己打击别人,用尽一切办法排斥其他文化。比如,许多人只知道美国退“庚子赔款”办教育,其实欧洲法国也退了也用来办教育了,没几个人知道。
根据改开初期的生产力水平,我们织袜子造鞋子做衬衫的生产能力,国民形象上也只能是愚昧落后才相配合。
一批文化人有意识争取西方青睐提供符合西方人口味的文化产品,无意识中却起到了打烟雾弹的作用,让整个西方霸权放松对竞争警惕,高枕无忧。
最近,美国国内在搞调查,是谁让美国政府对一个发展中国家产生了极端错误认知?养虎遗患。这里面,美国一批“崩溃论”学者贡献巨大,但也不能忽视我国国内的一些文化人学者也起了积极作用,他们只盯着问题,只看到黑暗,并加以放大,然后拿到国外炫耀,让外国人产生了错觉,进而影响了政治家决策。
结语
黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在表现。
真正的力量是精神力量。
但有力量的精神力量,是体现本质精神的精神力量。
作家的作品从哪个角度召唤一个民族的精神力量不是由“奖”决定,时间沉淀,会给作品价值做最好诠释。
7. 其潜台词你读懂了吗?
本人67年出生,对于莫言小说卖白菜不敢妄评。从我记事起,我们村一天三顿饭差不多都一样,说是都一样其实也有很大的差别,早上是一大锅豆沫子,(其实是玉米湖煮的菜)饭是煮地瓜,煎饼,多达(地瓜面片片)其实这三者之间的差别也是很大的,早上吃不完中午接着吃,晚饭是湖渡(玉米面粥)咸菜,再加上中午剩下的饭。晚上的湖渡若剩下了眀天早上热热喝。如此周而复始。即使这样还有一些孩子多的人家不够吃。(因为孩子多,还小挣不到工分,分的粮食就少)吃饺子的候有限,过年是必须吃饺子的,但不是管够,得分着吃,说到这就得说我们家乡的风俗,我们这过年时必须得敬天,敬家仙,敬一切神灵。敬天,得三碗饺子,一碗三个,敬灶王爷一碗饺子也是三个,敬家仙一碗到三碗不等,但都是三个。剩下的面还能包一到两碗饺子,敬完后把剩下的饺子煮了合在一起然后按家庭成员多少,分着吃,说是分着吃,父母,老人是舍不得吃的。至于年夜饭不说也罢,说了都是泪。上新麦子坟,七月十五和冬至是鬼节,必须上坟敬祖先,多少也能吃上个饺子,再就是家里来了客,主食是两道饭,饺子和馍馍,懂事的客人多吃个馍馍少吃个饺子,这样客人走后家人们多少也能分个饺子吃,菜是剩不下的,顶多就是汤,当然汤也是好东西。当时听到最多的是谁家用一包袱瓜干换了个媳妇,谁,谁,谁家换亲或者转亲了。在这样的日子里大队和小队干部自不必说,最好过的家庭是手艺人家,石匠和木匠等匠人,因为他们不论给谁家干活,主家必须管饭,这样他们的家里就能省下一顿饭,别小看这顿饭在当时来说是很重要的。这样的生活一直到分产到户,在此要感谢我们的党,领导全国人民实行改革开放,使我们过上了幸福的生活。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!