岳阳楼记优秀教案(小学语文老师为了练习硬笔楷书)
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2023-11-24
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1. 岳阳楼记优秀教案,小学语文老师为了练习硬笔楷书?
我觉得这个领~导水平极差,管的过多,属于长臂管辖,且鼠目寸光。
能用繁体字说明什么?这位教师的水平极高呀,给不给学生看咋了?给学生看又如何?他是语文老师,会不会影响学生,他自己不会拿捏吗?在工作中有自己爱好,不正说明热爱岗位的体现吗?
现在举国都在语文科目的改革,发扬优秀的文化传统,把硬笔书法普及到中小学教育阶段是急迫的任务,全国各地都缺乏优秀的书法老师,甚至合格的书法老师都一票难求,很多书法老师都是社会聘请呀!自己学校有一位如此热爱的语文老师竟然会书法,难得的人才!应得英才而爱之惜之用之!
反观这位领导,没看清这位老师,看不顺眼;
请问贵校的书法课有没有开?是谁来上的?没有开吧!那就要问责了,这事就大了!
请问这位领导,你知道这几年来语文高考,中考有些地方的第一题是啥?你知道这类题目是谁发明的吗?
下图的书法,曾经是三个地区的中考题!
2. 你是怎么评上教师职称的?
每年到了职称季,学校办公室里的空气就有些缺氧了,连平时爱讲笑话的老师也大多收声。到了民主测评这个环节,每当三两个老师聚在一起时,都让人浮想联翩。而当年参评的老师,那段时间好像灵魂无处安放,连笑容都散发着塑料的味道。
我评职称的故事,在之前有篇问答里已经讲过。我想说说我的一位同事评职称的事儿。
同事是70后,早年从师范学校毕业,后来参加自考获得本科文凭。他老实憨厚,做事一板一眼,非常踏实。他不善言辞,也不喜与人交往,在学校里也只有少数几个人说得来。他教初中语文很努力,但成绩总是一般,说不上好也说不上坏。由于写得一手好字,学校里经常请他帮忙写写画画,因此在校长那里也有几分人缘。
那时候,他晋升中学一级教师用了四年时间。
第一年,他是陪读太子;第二年,他是太子陪读。区别在于,第一年他是被人拉去充人数的,那时候评职称有个奇怪的做法,学校向上报时要多报一两个,便于上级评审时毫不留情划掉,很有点过去上法场陪斩的味道。第二年他似乎有把握,但最终还是没入上级评委的法眼。
第三年,他有些心冷。我第二年顺利过关,就给他鼓劲。通过分析,他的劣势是荣誉证书太少,级别还低。论文也是乡镇级别征文比赛文章。
要想在明年有点优势,就至少要有县级以上荣誉。怎么办?有关系的老师可以找到教育局里要个空白荣誉证书盖个章就是,他也没有啥关系。思来想去,我建议他硬着头皮找校长要荣誉。他很为难,说不好意思。我激将他:你评职称都三朝元老了,再评不上去,排在后面的老师不骂你才怪。他就去找校长,校长估计把当年先进工作者、优秀老师类荣誉许给其他人了,只是简单说一声:你说晚了。
此路不通,就想法在论文上增加点分吧。我老家村长的哥哥在省会某教育杂志社当编辑,老师们只要跟他有点关系都通过他发表论文,级别还很高,属省级刊物。后来,求他办事的老师多了,他父亲明码标价,发表一个论文2000元。我找了村长出面,搞了个优惠价,帮他买了个论文。那位省会的老乡也很给力,还帮他的论文评上了优秀奖,又能多加几分。
谁知当年名额太少,只有2个指标。他的硬件分排第2,但民主测评分一出,他又变成了第三。主要是人太老实了,民主测评前根本没跟大家意思意思,而那几位都请过几次客了。那两天,他如丧考妣,一言不发。校长让他去乡里帮忙搞展览,他也不去。校长知道他是真生气了,好言相劝,拍胸脯明年一定要他评上。
第四年,他志在必得,也做足了功课,春节时找了自己家族里的叔叔,终于跟市局某领导扯上了点关系,送了几斤老家有名的毛尖茶,某领导答应到时候关照一下。同事仍然不敢掉以轻心,跟校长也送了烟酒,这样就双保险了。
第四年,他终于如愿以偿,我也真替他高兴。但我发现他好像变了一个人,不再是那个木讷寡言的人了,变得喜欢跟学校领导搞好关系,处事也逐渐圆滑世故起来。
后来我离开学校,听说他很快就进入校班子,并且担任副校长,再后来,听说他一级职称任职年限一到就顺利地晋升为高级了。
我为他的进步高兴,但不知怎么也有点失落。职称评上了,他这个人也变了。
3. 是为了入职门槛还是为了工资?
【回答】教师的职称评定,既是为了入职门槛的设定,也是为了工资的适当分配。说到评职称的问题,总会勾起一些教师的想法,或谈起某些学校不如人意的评定方式。
在这里,我不想说现行职称评定过程中的一些弊端,只是提出一种比较理想的职称评定思路。
初为教师,大都会意气风发,在教育事业中追求进步。职称评定就是人事部门根据教师的职业特点制定的工资分配方案,其目的是为了促进教师的工作积极性。
▲职称评定,怎样才能实现其本来目的呢?第一、应该打破以学历划分层次的固有框架,给底层教师提供继续发展的机会。
以学历分配教育层次,有一定的合理性,但这种制度会刺激一些年轻人去片面的追求高学历,而不是去追求对社会更有利的教学成绩。学校级别的准入制度,扼杀了许多中小学教师的职业热情。
面对基层管理的不完美,一些心有不甘的教师,除了考研和考公务员,在职业发展上似乎找不到专业的出路。有些人便会放弃自己原本的爱好,千方百计进入教育行政阶层,从而引发一些不正之风。
如果所有的教师都可以通过专业水平鉴定和职称级别评定得到无障碍的晋升,突出的小学教师甚至有希望逐步成为大学教授,教育行业将会焕发出前所未有的生机。
试想:一个没有任何工作经历的研究生毕业后,首先就去高中或大学任教,在学校的前几年基本上就是实习生的水平。
假设张三是初三的物理老师(本科学历),今年30多岁,已有初中十几年的教学经历,并有突出业绩。李四是师大物理专业研究生毕业,今年20多岁,一毕业就在高一教物理。
现在如果解除在学历等方面的限制,把张三调入和李四同一所高中去教高一物理。普遍而言,你会更看好哪个老师的教育能力?
我想,大部分旁观者可能会倾向于张三,而非李四。然而,在现实里,像张三这样的老师,基本就会耗在初中老师的职称里一直到老,因为没有政策的支持,他很难有去高中任教的正当机会。
如果人社局规定李四研究生毕业后只能从初二物理老师做起,两年后才可以担任高一教师(自然晋级为高中一级教师职称),也许对于国家教育事业的发展和个人教学水平的提升会更有利。
二、突破教师管理之瓶颈,实现教育行业内大流动:
从上述举例就可以看出,按文凭将教师分门槛准入是我国基础教育管理设置的一大瓶颈,限制了教师职业的长远发展,不利于名师的造就,尤其不利于基础教育的师资稳定和教育质量的提升,也违背了事物总在不断发展变化的哲学理论,打消了很多老师的工作积极性。
从现阶段师范类毕业生而言,基本是一考定终生,你如果是一名小学教师,就很难进入初中。同样,初中教师很难成为高中教师,高中教师很难成为大学教师。这样的唯文凭论,会扼杀很多教师的工作热情。
如何在职业准入上解除这个瓶颈,就需要在职称评级和职业准入制度上做必要的衔接和调整。例如:
刘五师范专科毕业,分到非城区小学教小一,从小一到小三,只要没有犯政治道德错误,就应定为小学初级教师职称。他如果再教三年,就应定为小学中级教师。
A——在这六年中,他获得了自考本科中文专业文凭,又获得了中学教师资格证。张三就应该获得初一语文教师任教资格。但在工资待遇上,他应该比大学师范本科生低一级,才会基本合理。
比较一下:
刘伍少读六年全日制,但他相当于半工半读。他虽然未全日制读书,但他在教学过程中,总结了教学经验,又付出了劳动去教学生,也是国家的教育人才。刘伍虽然初中读书不用功,没办法考上重点高中,理应比刚毕业的同学王陆低一级工资,但他利用时间达到了同等学历,在教学水平上也许会胜过那些初出茅庐的老师,理应给他在职业上发展的机会和准入的制度。王陆多读几年全日制,多交了几年的学费,比起刘五少赚六年工资。王陆和同学刘伍同校教初一语文,理应高一级工资(一级工资如果约100元/月),这样也基本合理。B——如果刘伍立志小学教育,在小学工作六年后,不想去初中任教,或者没去考中学语文教师资格证,也没本科文凭。他可以在小学任教三年后评为小学中级职称,若再教三年,教龄已有12年,他就应为小学高级教师职称,无须评,自然进。
补充说明:有人说,那扎根小学的老师怎么管?
其一,可以从绩效工资去激励,从评优评先上区分。其二,从教育行政给予其发展机会,以12年教龄作为教育行政人员考核和选拔的准入标准。●如果这些硬性规定上升为法律条文,就会减少许多人为的不公平,提高老师的工作热情。
(3)推演下去,初中、高中、职业中专、大学专科、次本科等教师,都以这种方式产生。让底层教师有向上发展的可能,让高学历毕业生首先沉下去,然后按学历层次自然进入相应的教学岗位,就会激发起很多老师的工作热情。
三、办法:
以三年作为一个职称工资标准,与我国现行的教育制度相适应。教学业绩可以作为绩效工资管理,不与职称级别挂钩,就如企业的年终奖励。█ █ 以这种思路去进行职称评定,能促进学习型社会的形成。教育部也不用担忧在填报高考志愿时,高中毕业生总会把师范类排在选择的末位,甚至没有。
总结:这只是一个平民的美好愿望和思路,当然还需要更详细地推敲和具体的步骤,更需要人事和教育管理部门的联合研究、论证。分享我的“中国梦”,希望你能关注和点赞。
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4. 曾国藩为什么总能在逆境中重生?
曾国藩,晚清四大名臣之一。他一生极度自律,甚至到了自虐,他的成功绝非偶然。
曾国藩有三大品质:一个是"尚拙";一个是愈挫愈奋;还有就是“有恒”。有这三大品质使它能越逆境越努力。
曾氏确实笨,但他没有把笨当失败的借口,笨成了他的前进动力。
“尚拙”
曾国藩成名之后,他的家乡就流行着关于他小时候读书的小笑话,想必很多人都知道。
曾国藩从小读书很刻苦,每天不背下一篇文章不睡觉,有天黄昏,他在背《岳阳楼记》,有个小偷,潜入他家,爬到房梁上,准备等这家人都睡着了,下来偷东西。结果没想到,曾国藩这篇课文怎么都背不下来,小偷都睡了两觉,曾还在背,小偷忍无可忍,跳下来,破口大骂,从头背到尾后,扬长而去。
这说明了两件事,一个是曾国藩确实很用功,另一个是曾国藩确实很笨。
作为一个笨人,曾国藩发现下笨功夫有下笨功夫的好处。
第一,笨拙的人没有智力资本,因此比别人更虚心,更肯付出。第二,笨拙的人从小接受挫折教育多,总是失败,因此“逆商”也就比较高,抗打击能力特别强。第三,笨拙的人不懂取巧,不走捷径,遇到问题只知应钻过去,因此做事不留死角。
他做人讲究“拙诚”,人以伪来,我以诚往,从不玩心眼。
带兵打仗讲究“结硬寨,打呆仗”,从不凭奇谋,只凭坚忍踏实,死磕到底。就好比郭靖的降龙十八掌,表面上简单笨拙,实际上大气厚重。这是曾国藩一生成功的秘诀。
愈挫愈奋
曾国藩生平第一大挫折是科举考试带来的。
1.1832年,曾国藩去参见他的第六次考秀才的科举考试,这次不仅落了榜,还被学台“悬牌批责”,也就是把他当成了反面典型,说他的文章“文理欠通”。
这次批评给了曾很大的打击,他自己会议:“余生平吃数大堑……第一次壬辰年(1832年)发佾生,学台悬牌,责其文理之潜。”
回家后,他一头钻进书房,再也不出来。
他反思自己这么多年读书考试的经历,要找出失败的原因。他总结自己的文章写得过于拘谨,过于重视局部打磨,缺乏大局的贯通和整体的气势。
他认为自己有用超人的努力才能解决雄心与头脑的差距。
1833年,又是科举之年,曾自信已经找到了作文的门径,感觉打通了关节。放榜那天,他的名字果然在列。
2.1953年,曾国藩开始赤手空拳创立湘军,他面临五无:一是无办公场所。二是没有名正言顺的职权。三是还没有经验。四是没有朋友前来帮忙。五是没有制度保障。
最后,曾国藩都一一克服,可见他是愈挫愈奋的人。
有恒
曾国藩一生最推崇的品质还有就是“有恒”。他说:“有恒为作圣之基。”
熬不下去怎么办?
只有一个办法:以强悍的蛮劲打通此关。也就是死磕、硬扛。
从青年到老年,曾国藩都生活在不停地自省中,每天都在日记中不断纠正自己的行为。从生到死,他都生活在“如履薄冰,如临深渊,战战兢兢”之中。
一直到去世前的1872年,二月初一,他还日记中批评自己,他说:
余精神散漫已久,凡遇应了结之件,久不能完。……官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老大徒伤……
也就是说,他批评自己这一段时间精神不够振作,做事不够努力,很多文件没有及时批复清理。这个官虽然做到了极品,但是学业一无所成,德行也没有什么可取之处。
曾国藩自虐的常规
他的自虐是从他写日记开始的,而且是每天都写,坚持到他去世的这一年—1872年。
曾国藩初到北京为官,发现自己的见识不够,读书不多,除了多读书之外,怎么提高自己呢?
他向唐鉴请教,他知道了关键是每天都写日记。
之前曾国藩也写过日记,但这次的方法不同,记日记最重要的是反省自己,而且每天都要写,来达到督责、规范自己。
首先,要把写日记当成生活中的一件大事,日记要用恭楷来写,写到的一定要做到。
其次,日记的作用是“研几”,几就是细节,通过每一个细节来改变自己。
曾国藩日记中多次记载自己犯的错误。
1842年,曾国藩得知他的朋友纳了一个妾,长得很漂亮,于是借故到这个朋友家聊了一会儿后,再三强迫这个朋友把小妾领出来让他看看。曾氏看到了人家的小妾,又和人家开了几句玩笑,回家他在日记中说:"友人纳姬,欲强之间,大不敬。”
有时他会骂自己“真禽兽矣。”
曾国藩为了实现更好的监督自己,他写日记后送给朋友传阅,为什么这样?因为外力远远大于内力。
他用这种方法首先戒掉了他的烟瘾,戒烟的成功极大增强了曾氏“学做圣人”的信心。
一个人想改变自己多年形成的习惯实在是不容易。我们在读《曾国藩日记》时,会发现大量的他自我挣扎的例子,最终他都坚持下来了。
凡事都坚持不懈的品质成就了曾国藩。
5. 什么是江湖?
大家都知道这么一句,有人的地方就有江湖。这话对吗?这话只说了一半,但其内涵深远。
一个人不能称之为江湖,这里的江湖可以用社交来解释,人是社会性动物,没有社交是活不下去的,有社交就会有纷争,既有义结金兰,亦有狗苟蝇营。但人不能撑起这个江湖,人是这个江湖的表象,义才是江湖的灵魂,师徒之义,朋友之义,同道之义,同时也有公道正义。
但这些解释同样可以用于各行各业,那江湖何以不同。范仲淹在岳阳楼记里说“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”,可见江湖和庙堂相对的,何为庙堂,律法和官府,江湖同样在律法和官府的制约之下,同时他们亦有自己的规矩,在他们眼里江湖的规矩大过律法的规矩。所以就有“江湖事,江湖了”的说头。
庙堂管不着的草莽,并不是一盘散沙,他们千百年来生存的智慧形成了自己的规矩,遵守这些规矩的就是江湖人,规矩之下就是江湖。
现在,人和人连接近了,信息流通畅快,不存在以前的天高路远,消息闭塞,千里迢迢只为利,也无所谓传承和规矩,没有这些照样能养活自己,照样能发财。而江湖人没了规矩就会坏了行当,没法生活。
广义上的江湖,也就是社交的说法,我们现在还在用,狭义上的江湖已经成了传说。
江湖规矩其核心有二:
一 师徒传承
江湖最重师徒传承,事事讲究来历,师傅除了传艺,还得传规矩。不学规矩走江湖就会碰上同道中人“携家伙”(找茬),若不知道应对的规矩,就会被拿了吃饭的家伙,每一门都容不得外来者,怕没人教因而坏了规矩。师徒传承也靠春点来约束,春点向来是师传徒。
二 江湖切口,又名为春点。
读书人离不开字典,江湖人离不开春点,江湖人不论哪行,都得学会了春点才能张嘴吃饭。这春点只能江湖人知道,外行人不知道,有个说法是“能给十吊钱,不把艺来传;宁给一句春,不给一锭金”。江湖上每行的春点都不一样,同时又有通用的春点交流信息。今举一例,譬如,乡村里来了一个卖药的先生,正摇铃,被一家请过去看病。该病邻居是个江湖人,都是江湖人,他得帮卖药先生挣了这个钱,就说“果食点”是“攒儿吊的黏啃”,卖药先生就知道是妇人得的是心痛之病。果食点就是妇人的春点,攒儿吊的黏啃便是心口疼的病症。
春点就是江湖人的规矩,师徒就是规矩的传承。
说完江湖,我们再说说江湖的行当。
手艺人,譬如走街窜巷的剃头师傅,也叫扫苗的。
卖药的,眼药,牙药,虫子药,膏药,也叫皮行。
说的唱的,评书,大鼓,相声,竹板书。
彩门,变戏法的,卖戏法的,现在那些教如何出老千的就是卖戏法的。
穷家门,不算真正乞讨的可怜人,且说且唱,挨户讨要的,有家门的,也少补了强索恶化。
骗术门,里面又是些丢包碰瓷的,倒页子的,挑黄啃的。里面有类最是卑鄙无耻的叫渣子行,主要是拐卖良家妇女,离人骨肉的,俗称老渣。
挂子行,早年称武术,俗称把式。
柳门,唱戏的,又叫梨园
相面算卦,江湖上叫金点,有哑金,嘴子金,袋子金等。
卖梳篦的,卖刀剪的,卖香面的,卖胰子的等等
很多行当已经被淘汰了,当时却是不可或缺的,按现在的说法就是各有各的套路。
(北京天桥,江湖人聚集之地)
(天津三不管)
江湖的义,大家听得最多,在此不再赘述。
白云苍狗,世事变迁,江湖正在消亡,会有新的江湖演化出来亦未可知,然而没有传承和规矩,就不能称之为江湖。江湖规矩也是为了生存,更是为了行当一代一代往下生存,有好的,同时也充满罪恶,现在听来趣味十足,而对于那时的人来说,只是为了生存,这两个字,太不容易。
6. 曾国藩是怎样的?
好吧,今天我来回答:“曾国藩是怎样的?可以称为“圣人”吗?”这个问题。
曾国藩(1811一1872),中国近代政治家、战略家、文学家,湘军的创立者和统帅。有人说 ,曾国藩是中国古代之最后一人,中国近代之第一人。说曾国藩立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。“完”人就是“圣人”么?我觉得“圣人”太神圣,太至高无上,太完美无缺,太让人崇拜…但,曾国藩资质实在普通,是通过后天的独善其身,不断学习,磨练,成长最终成功逆袭为超凡脱俗的英雄豪杰人物的。不比孔子这样得天独厚,自带光环。与其说曾国藩是一个遥不可及、十全十美的“圣人”还不如说曾国藩是一个可以模仿的成功者,可以学习的人生大赢家。以下,就来谈谈究竟我们可以向曾国藩学习些什么?
一、早起曾国藩主张:黎明即起,醒后勿粘恋。一勤天下无难事。曾国藩天天坚持早起,无论晴雨,他都能“闻鸡起舞”,早起之后,他训练军队,处理各项事务。他不仅要求自己早起,还要求家人以及自己的下属天天早起。
二、读书一部《曾国藩家书》,说得最多的就是读书,曾国藩认为他所有的成就都是阅读所赐。他告诫子孙:“余不愿(尔)为大官,但愿为读书明理之君子。”有人说,曾国藩是千百年真正成事的书生。一心仰慕圣贤之学,穷经皓首,埋头书海,孜孜不倦。读书,是曾国藩每天的必修课,每日必读并记录心得语,真可谓不动笔墨不读书。
三、守拙《道德经》说:“大巧若拙,大成若缺”。唯天下之至拙,能胜天下之至巧。说实话,曾国藩并没有什么优良基因,他的父亲曾麟书一生考了十七次秀才,直到43岁,才勉强过关。到了曾国藩这里,他考了9年,21岁才中秀才。曾国藩从小就被讥笑为“愚蠢之辈”,左宗棠评价:“才具稍欠开展”言外之意就是脑子不灵光。曾国藩也有自知之明,自知平庸愚钝,所以,比别人能坚持,肯付出,从不投机取巧。曾国藩的科举之路,比较同时代名人,其愚笨一目了然。李鸿章17岁考中秀才,张之洞16岁考中秀才,左宗棠14岁,梁启超11岁,曾国藩21岁,但一旦开窍,立马一鸣惊人。中秀才第二年,他中了举人,举人四年后,他就高中进士。打通科举之路,曾国藩靠的全是笨功夫,不走捷径,不玩心眼,认认真真,除了勤奋还是勤奋。
曾国藩打仗靠的也是一股笨劲。他从不求什么奇思妙想,只喜欢打呆仗。湘军每攻打一个城市,并不是急着跟太平军开战,而是修墙挖壕。曾国藩攻城,不是一天两天,而是一年两年。等战争一结束,城外地貌都被湘军彻底改变。太平军最擅长野战,大规模高速度调兵,而且善于用计,经常搞围魏救赵之伎俩,但遇到曾国藩一点办法也没有,曾国藩就用“结硬寨,打呆仗”的笨方法打败了最聪明的太平军。
四、自律曾国藩有句名言:”律己无声,不怒而威”为了修炼自己的品格,曾国藩发誓要成为圣人:“不为圣贤,即为禽兽”。如何践行呢?一:每天写日记,自我反省;二、每天静坐,心如止水,心无旁鹜;三、每天早起,决不恋床;四、读书不二,一本书没看完,决不翻看其他书籍;五、读史,每天至少读十页史书,即便有事也不间断;六、谨言,少说话;七、养气;八、保身;九、日知其所亡;十、月无忘所能;十一、练书法;十二、夜不出门;十三、慎独;十四、主敬;十五、求仁;十六、习劳。
五、气度曾国藩的气度其实也是后天培养的。曾国藩说:心至宽,人生方能海阔天空!曾国藩年轻在长沙岳麓书院读书时有一位同学处处为难曾国藩,曾国藩靠窗看书,他说曾国藩挡他光线;曾国藩晚上读书,他说曾国藩吵他睡觉;后来,曾国藩中了举人,那人却说曾国藩夺了他的风水……行为实在嚣张得连一旁的同学都看不下去了,纷纷为曾国藩打抱不平,但曾国藩只是和颜悦色地劝阻同学吵架,像无事人一样,真正气度不凡。还有就是四十岁之前的曾国藩一心想革除官场流弊,不但得罪了皇帝,也得罪了整个京城官场,走到哪里都是唾骂和白眼,即便他回到湖南,也还是骂声一片:他动了别人的奶酪,断了别人的财路;他伤了文官们的面子………总之,四十岁之前的曾国藩处处碰壁,头破血流。四十岁之后,曾国藩像是读懂了《庄子》处事变得融通豁达起来,已经没有了他不看不顺眼的人和事,基本到达了“世事洞明皆学问,人情练达皆文章”的境界,有时宁愿吃亏也不伤和气,真正的宽容大度。
六、格局
格局指一个人的眼光、见识、胆识、胸怀、气质、气度、视野。大格局者,拥有宽阔心胸,不会小鸡肚肠,不会斤斤计较。曾国藩和左宗棠作为同僚几乎天天争吵,甚至左宗棠多次弹劾曾国藩,但当左宗棠在西北作战时,只有曾国藩不遗余力的支持他。真正的心胸宽广,肚量如海。
最后,纵观曾国藩一生,在立功上,他创建了湘军,平定了太平天国;在立德上,他修身律己,几乎完美;在立言上,他留下千万文字《曾国藩全集》这其中包括《曾国藩家书》。“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”从这个角度来讲,曾国藩的确可称“圣人”。
7. 你眼中什么样的语文老师是优秀的语文老师?
1,语文老师对“文学”都要精通,除了学好《中国文学史》、《中国现代文学》、《外国文学》,还要大量阅读古今中外名著。例如,莎士比亚的剧本文学,汤姆·斯托的《安娜.卡列琳娜》,我国巴金的“激流三部曲《家》、《春》、《秋》,茅盾的《子夜》,鲁迅的《呐喊》、《仿偟》《朝华夕拾》,还有我国古代四大名著等。
2,语文老师对“汉语”要精通,其中《现代汉语》,王力的《古代汉语》(四册)。汉语比较枯燥,但必须要学好。如果做一个语文老师,连语法都不知道,那还是语文老师吗?3,语文老师要学好以群的《文学基本原理》,这样的话在分析艺术形象时,才能够把掘人物典型形象。3,语文老师要学好哲学,例如,艾思奇的《辩证唯物主义.历史唯物主义》,上课时要用辩证法指导学生写好议论文,因为高考都是给材料,然后自己拟题,一般以写议论文为宜。4,语文老师要学好《中国通史》,丰富的历史知识,对讲授文言文,颇有益处。总而言之,语文老师肚子里要有“一桶水”才能给学生的“一碗水。
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1. 岳阳楼记优秀教案,小学语文老师为了练习硬笔楷书?
我觉得这个领~导水平极差,管的过多,属于长臂管辖,且鼠目寸光。
能用繁体字说明什么?这位教师的水平极高呀,给不给学生看咋了?给学生看又如何?他是语文老师,会不会影响学生,他自己不会拿捏吗?在工作中有自己爱好,不正说明热爱岗位的体现吗?
现在举国都在语文科目的改革,发扬优秀的文化传统,把硬笔书法普及到中小学教育阶段是急迫的任务,全国各地都缺乏优秀的书法老师,甚至合格的书法老师都一票难求,很多书法老师都是社会聘请呀!自己学校有一位如此热爱的语文老师竟然会书法,难得的人才!应得英才而爱之惜之用之!
反观这位领导,没看清这位老师,看不顺眼;
请问贵校的书法课有没有开?是谁来上的?没有开吧!那就要问责了,这事就大了!
请问这位领导,你知道这几年来语文高考,中考有些地方的第一题是啥?你知道这类题目是谁发明的吗?
下图的书法,曾经是三个地区的中考题!
2. 你是怎么评上教师职称的?
每年到了职称季,学校办公室里的空气就有些缺氧了,连平时爱讲笑话的老师也大多收声。到了民主测评这个环节,每当三两个老师聚在一起时,都让人浮想联翩。而当年参评的老师,那段时间好像灵魂无处安放,连笑容都散发着塑料的味道。
我评职称的故事,在之前有篇问答里已经讲过。我想说说我的一位同事评职称的事儿。
同事是70后,早年从师范学校毕业,后来参加自考获得本科文凭。他老实憨厚,做事一板一眼,非常踏实。他不善言辞,也不喜与人交往,在学校里也只有少数几个人说得来。他教初中语文很努力,但成绩总是一般,说不上好也说不上坏。由于写得一手好字,学校里经常请他帮忙写写画画,因此在校长那里也有几分人缘。
那时候,他晋升中学一级教师用了四年时间。
第一年,他是陪读太子;第二年,他是太子陪读。区别在于,第一年他是被人拉去充人数的,那时候评职称有个奇怪的做法,学校向上报时要多报一两个,便于上级评审时毫不留情划掉,很有点过去上法场陪斩的味道。第二年他似乎有把握,但最终还是没入上级评委的法眼。
第三年,他有些心冷。我第二年顺利过关,就给他鼓劲。通过分析,他的劣势是荣誉证书太少,级别还低。论文也是乡镇级别征文比赛文章。
要想在明年有点优势,就至少要有县级以上荣誉。怎么办?有关系的老师可以找到教育局里要个空白荣誉证书盖个章就是,他也没有啥关系。思来想去,我建议他硬着头皮找校长要荣誉。他很为难,说不好意思。我激将他:你评职称都三朝元老了,再评不上去,排在后面的老师不骂你才怪。他就去找校长,校长估计把当年先进工作者、优秀老师类荣誉许给其他人了,只是简单说一声:你说晚了。
此路不通,就想法在论文上增加点分吧。我老家村长的哥哥在省会某教育杂志社当编辑,老师们只要跟他有点关系都通过他发表论文,级别还很高,属省级刊物。后来,求他办事的老师多了,他父亲明码标价,发表一个论文2000元。我找了村长出面,搞了个优惠价,帮他买了个论文。那位省会的老乡也很给力,还帮他的论文评上了优秀奖,又能多加几分。
谁知当年名额太少,只有2个指标。他的硬件分排第2,但民主测评分一出,他又变成了第三。主要是人太老实了,民主测评前根本没跟大家意思意思,而那几位都请过几次客了。那两天,他如丧考妣,一言不发。校长让他去乡里帮忙搞展览,他也不去。校长知道他是真生气了,好言相劝,拍胸脯明年一定要他评上。
第四年,他志在必得,也做足了功课,春节时找了自己家族里的叔叔,终于跟市局某领导扯上了点关系,送了几斤老家有名的毛尖茶,某领导答应到时候关照一下。同事仍然不敢掉以轻心,跟校长也送了烟酒,这样就双保险了。
第四年,他终于如愿以偿,我也真替他高兴。但我发现他好像变了一个人,不再是那个木讷寡言的人了,变得喜欢跟学校领导搞好关系,处事也逐渐圆滑世故起来。
后来我离开学校,听说他很快就进入校班子,并且担任副校长,再后来,听说他一级职称任职年限一到就顺利地晋升为高级了。
我为他的进步高兴,但不知怎么也有点失落。职称评上了,他这个人也变了。
3. 是为了入职门槛还是为了工资?
【回答】教师的职称评定,既是为了入职门槛的设定,也是为了工资的适当分配。说到评职称的问题,总会勾起一些教师的想法,或谈起某些学校不如人意的评定方式。
在这里,我不想说现行职称评定过程中的一些弊端,只是提出一种比较理想的职称评定思路。
初为教师,大都会意气风发,在教育事业中追求进步。职称评定就是人事部门根据教师的职业特点制定的工资分配方案,其目的是为了促进教师的工作积极性。
▲职称评定,怎样才能实现其本来目的呢?第一、应该打破以学历划分层次的固有框架,给底层教师提供继续发展的机会。
以学历分配教育层次,有一定的合理性,但这种制度会刺激一些年轻人去片面的追求高学历,而不是去追求对社会更有利的教学成绩。学校级别的准入制度,扼杀了许多中小学教师的职业热情。
面对基层管理的不完美,一些心有不甘的教师,除了考研和考公务员,在职业发展上似乎找不到专业的出路。有些人便会放弃自己原本的爱好,千方百计进入教育行政阶层,从而引发一些不正之风。
如果所有的教师都可以通过专业水平鉴定和职称级别评定得到无障碍的晋升,突出的小学教师甚至有希望逐步成为大学教授,教育行业将会焕发出前所未有的生机。
试想:一个没有任何工作经历的研究生毕业后,首先就去高中或大学任教,在学校的前几年基本上就是实习生的水平。
假设张三是初三的物理老师(本科学历),今年30多岁,已有初中十几年的教学经历,并有突出业绩。李四是师大物理专业研究生毕业,今年20多岁,一毕业就在高一教物理。
现在如果解除在学历等方面的限制,把张三调入和李四同一所高中去教高一物理。普遍而言,你会更看好哪个老师的教育能力?
我想,大部分旁观者可能会倾向于张三,而非李四。然而,在现实里,像张三这样的老师,基本就会耗在初中老师的职称里一直到老,因为没有政策的支持,他很难有去高中任教的正当机会。
如果人社局规定李四研究生毕业后只能从初二物理老师做起,两年后才可以担任高一教师(自然晋级为高中一级教师职称),也许对于国家教育事业的发展和个人教学水平的提升会更有利。
二、突破教师管理之瓶颈,实现教育行业内大流动:
从上述举例就可以看出,按文凭将教师分门槛准入是我国基础教育管理设置的一大瓶颈,限制了教师职业的长远发展,不利于名师的造就,尤其不利于基础教育的师资稳定和教育质量的提升,也违背了事物总在不断发展变化的哲学理论,打消了很多老师的工作积极性。
从现阶段师范类毕业生而言,基本是一考定终生,你如果是一名小学教师,就很难进入初中。同样,初中教师很难成为高中教师,高中教师很难成为大学教师。这样的唯文凭论,会扼杀很多教师的工作热情。
如何在职业准入上解除这个瓶颈,就需要在职称评级和职业准入制度上做必要的衔接和调整。例如:
刘五师范专科毕业,分到非城区小学教小一,从小一到小三,只要没有犯政治道德错误,就应定为小学初级教师职称。他如果再教三年,就应定为小学中级教师。
A——在这六年中,他获得了自考本科中文专业文凭,又获得了中学教师资格证。张三就应该获得初一语文教师任教资格。但在工资待遇上,他应该比大学师范本科生低一级,才会基本合理。
比较一下:
刘伍少读六年全日制,但他相当于半工半读。他虽然未全日制读书,但他在教学过程中,总结了教学经验,又付出了劳动去教学生,也是国家的教育人才。刘伍虽然初中读书不用功,没办法考上重点高中,理应比刚毕业的同学王陆低一级工资,但他利用时间达到了同等学历,在教学水平上也许会胜过那些初出茅庐的老师,理应给他在职业上发展的机会和准入的制度。王陆多读几年全日制,多交了几年的学费,比起刘五少赚六年工资。王陆和同学刘伍同校教初一语文,理应高一级工资(一级工资如果约100元/月),这样也基本合理。B——如果刘伍立志小学教育,在小学工作六年后,不想去初中任教,或者没去考中学语文教师资格证,也没本科文凭。他可以在小学任教三年后评为小学中级职称,若再教三年,教龄已有12年,他就应为小学高级教师职称,无须评,自然进。
补充说明:有人说,那扎根小学的老师怎么管?
其一,可以从绩效工资去激励,从评优评先上区分。其二,从教育行政给予其发展机会,以12年教龄作为教育行政人员考核和选拔的准入标准。●如果这些硬性规定上升为法律条文,就会减少许多人为的不公平,提高老师的工作热情。
(3)推演下去,初中、高中、职业中专、大学专科、次本科等教师,都以这种方式产生。让底层教师有向上发展的可能,让高学历毕业生首先沉下去,然后按学历层次自然进入相应的教学岗位,就会激发起很多老师的工作热情。
三、办法:
以三年作为一个职称工资标准,与我国现行的教育制度相适应。教学业绩可以作为绩效工资管理,不与职称级别挂钩,就如企业的年终奖励。█ █ 以这种思路去进行职称评定,能促进学习型社会的形成。教育部也不用担忧在填报高考志愿时,高中毕业生总会把师范类排在选择的末位,甚至没有。
总结:这只是一个平民的美好愿望和思路,当然还需要更详细地推敲和具体的步骤,更需要人事和教育管理部门的联合研究、论证。分享我的“中国梦”,希望你能关注和点赞。
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4. 曾国藩为什么总能在逆境中重生?
曾国藩,晚清四大名臣之一。他一生极度自律,甚至到了自虐,他的成功绝非偶然。
曾国藩有三大品质:一个是"尚拙";一个是愈挫愈奋;还有就是“有恒”。有这三大品质使它能越逆境越努力。
曾氏确实笨,但他没有把笨当失败的借口,笨成了他的前进动力。
“尚拙”
曾国藩成名之后,他的家乡就流行着关于他小时候读书的小笑话,想必很多人都知道。
曾国藩从小读书很刻苦,每天不背下一篇文章不睡觉,有天黄昏,他在背《岳阳楼记》,有个小偷,潜入他家,爬到房梁上,准备等这家人都睡着了,下来偷东西。结果没想到,曾国藩这篇课文怎么都背不下来,小偷都睡了两觉,曾还在背,小偷忍无可忍,跳下来,破口大骂,从头背到尾后,扬长而去。
这说明了两件事,一个是曾国藩确实很用功,另一个是曾国藩确实很笨。
作为一个笨人,曾国藩发现下笨功夫有下笨功夫的好处。
第一,笨拙的人没有智力资本,因此比别人更虚心,更肯付出。第二,笨拙的人从小接受挫折教育多,总是失败,因此“逆商”也就比较高,抗打击能力特别强。第三,笨拙的人不懂取巧,不走捷径,遇到问题只知应钻过去,因此做事不留死角。
他做人讲究“拙诚”,人以伪来,我以诚往,从不玩心眼。
带兵打仗讲究“结硬寨,打呆仗”,从不凭奇谋,只凭坚忍踏实,死磕到底。就好比郭靖的降龙十八掌,表面上简单笨拙,实际上大气厚重。这是曾国藩一生成功的秘诀。
愈挫愈奋
曾国藩生平第一大挫折是科举考试带来的。
1.1832年,曾国藩去参见他的第六次考秀才的科举考试,这次不仅落了榜,还被学台“悬牌批责”,也就是把他当成了反面典型,说他的文章“文理欠通”。
这次批评给了曾很大的打击,他自己会议:“余生平吃数大堑……第一次壬辰年(1832年)发佾生,学台悬牌,责其文理之潜。”
回家后,他一头钻进书房,再也不出来。
他反思自己这么多年读书考试的经历,要找出失败的原因。他总结自己的文章写得过于拘谨,过于重视局部打磨,缺乏大局的贯通和整体的气势。
他认为自己有用超人的努力才能解决雄心与头脑的差距。
1833年,又是科举之年,曾自信已经找到了作文的门径,感觉打通了关节。放榜那天,他的名字果然在列。
2.1953年,曾国藩开始赤手空拳创立湘军,他面临五无:一是无办公场所。二是没有名正言顺的职权。三是还没有经验。四是没有朋友前来帮忙。五是没有制度保障。
最后,曾国藩都一一克服,可见他是愈挫愈奋的人。
有恒
曾国藩一生最推崇的品质还有就是“有恒”。他说:“有恒为作圣之基。”
熬不下去怎么办?
只有一个办法:以强悍的蛮劲打通此关。也就是死磕、硬扛。
从青年到老年,曾国藩都生活在不停地自省中,每天都在日记中不断纠正自己的行为。从生到死,他都生活在“如履薄冰,如临深渊,战战兢兢”之中。
一直到去世前的1872年,二月初一,他还日记中批评自己,他说:
余精神散漫已久,凡遇应了结之件,久不能完。……官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老大徒伤……
也就是说,他批评自己这一段时间精神不够振作,做事不够努力,很多文件没有及时批复清理。这个官虽然做到了极品,但是学业一无所成,德行也没有什么可取之处。
曾国藩自虐的常规
他的自虐是从他写日记开始的,而且是每天都写,坚持到他去世的这一年—1872年。
曾国藩初到北京为官,发现自己的见识不够,读书不多,除了多读书之外,怎么提高自己呢?
他向唐鉴请教,他知道了关键是每天都写日记。
之前曾国藩也写过日记,但这次的方法不同,记日记最重要的是反省自己,而且每天都要写,来达到督责、规范自己。
首先,要把写日记当成生活中的一件大事,日记要用恭楷来写,写到的一定要做到。
其次,日记的作用是“研几”,几就是细节,通过每一个细节来改变自己。
曾国藩日记中多次记载自己犯的错误。
1842年,曾国藩得知他的朋友纳了一个妾,长得很漂亮,于是借故到这个朋友家聊了一会儿后,再三强迫这个朋友把小妾领出来让他看看。曾氏看到了人家的小妾,又和人家开了几句玩笑,回家他在日记中说:"友人纳姬,欲强之间,大不敬。”
有时他会骂自己“真禽兽矣。”
曾国藩为了实现更好的监督自己,他写日记后送给朋友传阅,为什么这样?因为外力远远大于内力。
他用这种方法首先戒掉了他的烟瘾,戒烟的成功极大增强了曾氏“学做圣人”的信心。
一个人想改变自己多年形成的习惯实在是不容易。我们在读《曾国藩日记》时,会发现大量的他自我挣扎的例子,最终他都坚持下来了。
凡事都坚持不懈的品质成就了曾国藩。
5. 什么是江湖?
大家都知道这么一句,有人的地方就有江湖。这话对吗?这话只说了一半,但其内涵深远。
一个人不能称之为江湖,这里的江湖可以用社交来解释,人是社会性动物,没有社交是活不下去的,有社交就会有纷争,既有义结金兰,亦有狗苟蝇营。但人不能撑起这个江湖,人是这个江湖的表象,义才是江湖的灵魂,师徒之义,朋友之义,同道之义,同时也有公道正义。
但这些解释同样可以用于各行各业,那江湖何以不同。范仲淹在岳阳楼记里说“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”,可见江湖和庙堂相对的,何为庙堂,律法和官府,江湖同样在律法和官府的制约之下,同时他们亦有自己的规矩,在他们眼里江湖的规矩大过律法的规矩。所以就有“江湖事,江湖了”的说头。
庙堂管不着的草莽,并不是一盘散沙,他们千百年来生存的智慧形成了自己的规矩,遵守这些规矩的就是江湖人,规矩之下就是江湖。
现在,人和人连接近了,信息流通畅快,不存在以前的天高路远,消息闭塞,千里迢迢只为利,也无所谓传承和规矩,没有这些照样能养活自己,照样能发财。而江湖人没了规矩就会坏了行当,没法生活。
广义上的江湖,也就是社交的说法,我们现在还在用,狭义上的江湖已经成了传说。
江湖规矩其核心有二:
一 师徒传承
江湖最重师徒传承,事事讲究来历,师傅除了传艺,还得传规矩。不学规矩走江湖就会碰上同道中人“携家伙”(找茬),若不知道应对的规矩,就会被拿了吃饭的家伙,每一门都容不得外来者,怕没人教因而坏了规矩。师徒传承也靠春点来约束,春点向来是师传徒。
二 江湖切口,又名为春点。
读书人离不开字典,江湖人离不开春点,江湖人不论哪行,都得学会了春点才能张嘴吃饭。这春点只能江湖人知道,外行人不知道,有个说法是“能给十吊钱,不把艺来传;宁给一句春,不给一锭金”。江湖上每行的春点都不一样,同时又有通用的春点交流信息。今举一例,譬如,乡村里来了一个卖药的先生,正摇铃,被一家请过去看病。该病邻居是个江湖人,都是江湖人,他得帮卖药先生挣了这个钱,就说“果食点”是“攒儿吊的黏啃”,卖药先生就知道是妇人得的是心痛之病。果食点就是妇人的春点,攒儿吊的黏啃便是心口疼的病症。
春点就是江湖人的规矩,师徒就是规矩的传承。
说完江湖,我们再说说江湖的行当。
手艺人,譬如走街窜巷的剃头师傅,也叫扫苗的。
卖药的,眼药,牙药,虫子药,膏药,也叫皮行。
说的唱的,评书,大鼓,相声,竹板书。
彩门,变戏法的,卖戏法的,现在那些教如何出老千的就是卖戏法的。
穷家门,不算真正乞讨的可怜人,且说且唱,挨户讨要的,有家门的,也少补了强索恶化。
骗术门,里面又是些丢包碰瓷的,倒页子的,挑黄啃的。里面有类最是卑鄙无耻的叫渣子行,主要是拐卖良家妇女,离人骨肉的,俗称老渣。
挂子行,早年称武术,俗称把式。
柳门,唱戏的,又叫梨园
相面算卦,江湖上叫金点,有哑金,嘴子金,袋子金等。
卖梳篦的,卖刀剪的,卖香面的,卖胰子的等等
很多行当已经被淘汰了,当时却是不可或缺的,按现在的说法就是各有各的套路。
(北京天桥,江湖人聚集之地)
(天津三不管)
江湖的义,大家听得最多,在此不再赘述。
白云苍狗,世事变迁,江湖正在消亡,会有新的江湖演化出来亦未可知,然而没有传承和规矩,就不能称之为江湖。江湖规矩也是为了生存,更是为了行当一代一代往下生存,有好的,同时也充满罪恶,现在听来趣味十足,而对于那时的人来说,只是为了生存,这两个字,太不容易。
6. 曾国藩是怎样的?
好吧,今天我来回答:“曾国藩是怎样的?可以称为“圣人”吗?”这个问题。
曾国藩(1811一1872),中国近代政治家、战略家、文学家,湘军的创立者和统帅。有人说 ,曾国藩是中国古代之最后一人,中国近代之第一人。说曾国藩立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。“完”人就是“圣人”么?我觉得“圣人”太神圣,太至高无上,太完美无缺,太让人崇拜…但,曾国藩资质实在普通,是通过后天的独善其身,不断学习,磨练,成长最终成功逆袭为超凡脱俗的英雄豪杰人物的。不比孔子这样得天独厚,自带光环。与其说曾国藩是一个遥不可及、十全十美的“圣人”还不如说曾国藩是一个可以模仿的成功者,可以学习的人生大赢家。以下,就来谈谈究竟我们可以向曾国藩学习些什么?
一、早起曾国藩主张:黎明即起,醒后勿粘恋。一勤天下无难事。曾国藩天天坚持早起,无论晴雨,他都能“闻鸡起舞”,早起之后,他训练军队,处理各项事务。他不仅要求自己早起,还要求家人以及自己的下属天天早起。
二、读书一部《曾国藩家书》,说得最多的就是读书,曾国藩认为他所有的成就都是阅读所赐。他告诫子孙:“余不愿(尔)为大官,但愿为读书明理之君子。”有人说,曾国藩是千百年真正成事的书生。一心仰慕圣贤之学,穷经皓首,埋头书海,孜孜不倦。读书,是曾国藩每天的必修课,每日必读并记录心得语,真可谓不动笔墨不读书。
三、守拙《道德经》说:“大巧若拙,大成若缺”。唯天下之至拙,能胜天下之至巧。说实话,曾国藩并没有什么优良基因,他的父亲曾麟书一生考了十七次秀才,直到43岁,才勉强过关。到了曾国藩这里,他考了9年,21岁才中秀才。曾国藩从小就被讥笑为“愚蠢之辈”,左宗棠评价:“才具稍欠开展”言外之意就是脑子不灵光。曾国藩也有自知之明,自知平庸愚钝,所以,比别人能坚持,肯付出,从不投机取巧。曾国藩的科举之路,比较同时代名人,其愚笨一目了然。李鸿章17岁考中秀才,张之洞16岁考中秀才,左宗棠14岁,梁启超11岁,曾国藩21岁,但一旦开窍,立马一鸣惊人。中秀才第二年,他中了举人,举人四年后,他就高中进士。打通科举之路,曾国藩靠的全是笨功夫,不走捷径,不玩心眼,认认真真,除了勤奋还是勤奋。
曾国藩打仗靠的也是一股笨劲。他从不求什么奇思妙想,只喜欢打呆仗。湘军每攻打一个城市,并不是急着跟太平军开战,而是修墙挖壕。曾国藩攻城,不是一天两天,而是一年两年。等战争一结束,城外地貌都被湘军彻底改变。太平军最擅长野战,大规模高速度调兵,而且善于用计,经常搞围魏救赵之伎俩,但遇到曾国藩一点办法也没有,曾国藩就用“结硬寨,打呆仗”的笨方法打败了最聪明的太平军。
四、自律曾国藩有句名言:”律己无声,不怒而威”为了修炼自己的品格,曾国藩发誓要成为圣人:“不为圣贤,即为禽兽”。如何践行呢?一:每天写日记,自我反省;二、每天静坐,心如止水,心无旁鹜;三、每天早起,决不恋床;四、读书不二,一本书没看完,决不翻看其他书籍;五、读史,每天至少读十页史书,即便有事也不间断;六、谨言,少说话;七、养气;八、保身;九、日知其所亡;十、月无忘所能;十一、练书法;十二、夜不出门;十三、慎独;十四、主敬;十五、求仁;十六、习劳。
五、气度曾国藩的气度其实也是后天培养的。曾国藩说:心至宽,人生方能海阔天空!曾国藩年轻在长沙岳麓书院读书时有一位同学处处为难曾国藩,曾国藩靠窗看书,他说曾国藩挡他光线;曾国藩晚上读书,他说曾国藩吵他睡觉;后来,曾国藩中了举人,那人却说曾国藩夺了他的风水……行为实在嚣张得连一旁的同学都看不下去了,纷纷为曾国藩打抱不平,但曾国藩只是和颜悦色地劝阻同学吵架,像无事人一样,真正气度不凡。还有就是四十岁之前的曾国藩一心想革除官场流弊,不但得罪了皇帝,也得罪了整个京城官场,走到哪里都是唾骂和白眼,即便他回到湖南,也还是骂声一片:他动了别人的奶酪,断了别人的财路;他伤了文官们的面子………总之,四十岁之前的曾国藩处处碰壁,头破血流。四十岁之后,曾国藩像是读懂了《庄子》处事变得融通豁达起来,已经没有了他不看不顺眼的人和事,基本到达了“世事洞明皆学问,人情练达皆文章”的境界,有时宁愿吃亏也不伤和气,真正的宽容大度。
六、格局
格局指一个人的眼光、见识、胆识、胸怀、气质、气度、视野。大格局者,拥有宽阔心胸,不会小鸡肚肠,不会斤斤计较。曾国藩和左宗棠作为同僚几乎天天争吵,甚至左宗棠多次弹劾曾国藩,但当左宗棠在西北作战时,只有曾国藩不遗余力的支持他。真正的心胸宽广,肚量如海。
最后,纵观曾国藩一生,在立功上,他创建了湘军,平定了太平天国;在立德上,他修身律己,几乎完美;在立言上,他留下千万文字《曾国藩全集》这其中包括《曾国藩家书》。“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”从这个角度来讲,曾国藩的确可称“圣人”。
7. 你眼中什么样的语文老师是优秀的语文老师?
1,语文老师对“文学”都要精通,除了学好《中国文学史》、《中国现代文学》、《外国文学》,还要大量阅读古今中外名著。例如,莎士比亚的剧本文学,汤姆·斯托的《安娜.卡列琳娜》,我国巴金的“激流三部曲《家》、《春》、《秋》,茅盾的《子夜》,鲁迅的《呐喊》、《仿偟》《朝华夕拾》,还有我国古代四大名著等。
2,语文老师对“汉语”要精通,其中《现代汉语》,王力的《古代汉语》(四册)。汉语比较枯燥,但必须要学好。如果做一个语文老师,连语法都不知道,那还是语文老师吗?3,语文老师要学好以群的《文学基本原理》,这样的话在分析艺术形象时,才能够把掘人物典型形象。3,语文老师要学好哲学,例如,艾思奇的《辩证唯物主义.历史唯物主义》,上课时要用辩证法指导学生写好议论文,因为高考都是给材料,然后自己拟题,一般以写议论文为宜。4,语文老师要学好《中国通史》,丰富的历史知识,对讲授文言文,颇有益处。总而言之,语文老师肚子里要有“一桶水”才能给学生的“一碗水。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!