捕蛇者说原文及翻译(给你印象最深的一句话是什么)
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2023-12-03
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1. 捕蛇者说原文及翻译,给你印象最深的一句话是什么?
初中文言文中有《陈涉世家》。其中”王侯将相宁有种乎?","燕雀安知鸿鹄之志哉?"是笔者最喜欢的两句话。豪迈励志,多年里一直以此自勉。
2. 山西运城有哪些历史名人?
我仅知道山西运城有院士名人和将军名人有下列十八位:
毛景人 院士 1956年12月19日出生于山西运城,矿床地质与矿产勘查学家。1978年毕业于于河北地质学院地质勘察系,1988年获得中国地质科学院博士学位,中国地质科学院矿产资源研究所研究员,紫金矿业独立董事。2017年当选为中国工程院院士。
徐建国 院士 1952年4月19日出生于山西运城市平陆县,医学微生物学家。1976年毕业于山西医学院,1993年获得中国预防医学科学院医学博士学位,南开大学公共卫生与健康研究院院长,传染病预防控制国家重点实验室主仼。2011年12月当选中国工程院院士。
席泽宗 院士 (1927-2008) 山西运城市垣曲县人,天文学家、天文学史专家′。1951年毕业于中山大学天文系,生前是中国科学院自然科学史研究所研究员。1991年当选为中国科学院院士,1993年当选为国际科学史研究院院士,1995年当选为国际欧亚科学院院工。
宁 滨 院士 (1959-2019) 山西运城市稷山县人,控制系统工程(轨道交通运行控制)专家。1982年毕业于北方交通大学,生前是北京交通大学原校长、教授、博士生导师。2017年当选为工程院院士。
将军董其武 上将 (1899-1989) 山西运城市河津县固镇村人,绥远省起义军,解放军第23兵团司令员,志愿军第23兵团司令员,解放军第69军军长。1955年被授予上将军衔。
常乾坤 中将 (1904-1973) 山西运城市垣曲县王茅镇毫城村人,黄埔军校毕业,苏联红军航空学校学习。八路军航空工程学校教务主任,解放军副司令员兼训练部部长,志愿军空军副司令员,空军工程学院院长兼政治委员。1955年被授予中将军衔。
张世珍 少将 (1902-1956) 原名张卓吾,山西运城市闻喜县东镇镇中庄村人,北方陆军军官学校第二期步兵科毕业。解放军第23兵团第37军军长,志愿军第37军军长,解放军第69军副军长。1955被授予少将军衔。
车敏瞧 少将 (1912-2005) 山西运城市垣曲县古城镇沇岭村人,志愿军第15军政治部主任,解放军第一军医大学政委。1955被授予少将军衔。
谷景生 少将 (1913-2004) 山西运城市临猗县北景乡罗村村人,志愿军第15军政委,新疆生产建设兵团政治委员。1955年被授予少将军衔。
王兰麟 少将 (1912-2008) 山西运城市盐湖区冯村乡冯村村人,第一野战军第3军9师参谋长,成都军区副参谋长。1955年被授予少将军衔。
杨文安 少将 (1912-1967) 原名杨辂,山西运城市芮城县陌南镇刘堡村人,解放军空军高炮指挥部参谋长,解放军空军技术部副部长。1961年晋升为少将军衔。
牛明智 少将 (1917-1981) 山西运城市芮城县东垆乡白窝村人,解放军装甲兵学院政委,解放军装甲兵副政委。1964年晋升为少将军衔。
茹夫一 少将 (1916-2007) 山西运城市临猗县孙吉镇西里村人,第4野战军42军125师参谋长,成都军区参谋长、副司令员。1964年晋升为少将军衔。
胡尚礼 少将 (1915-2003) 山西运城市盐湖区解州镇东胡村人,第2野战军师参谋长,昆明军区炮兵副司令员,河南省军区政委。1964年晋升为少将军衔。
柴启琨 少将 (1919-2005) 山西运城市河津市阳村乡连伯村人,东海舰队航空兵政委,解放军海军政治部副主任。1964年晋升为少将军衔。
李文一 少将 (1907-1975) 原名李公选,山西运城市万荣县万河镇万河村人,滨海军区后勤部政委,解放军总参谋部政治部副部长。1964年晋升为少将军衔。
贺 明 少将 (1919-2012) 山西运城市临猗县北景乡闫家庄人,生于陕西武功县,河北省军区政治委员,贵州省军区政治委员。1964年晋升为少将军衔。
傅作义 (1895-1974) 生于山西荣河县,山西运城市临猗县人,国民革命军高级将领,中华人民共和国水利部原部长。
3. 以尽吾齿尽得意思?
以尽吾齿:来度过我的一生.尽,在此是度过的意思。捕蛇者说的一句话退而甘食其土之有,以尽吾齿。 全句译文回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。
4. 马说的五大文言文?
马说包含了许多著名的文言文,以下是其中的五个例子: 1. 杜甫《春夜喜雨》中的名句“好雨知时节,当春乃发生”,表现了作者对春雨的热爱和对自然的赞美。 2. 白居易《赋得古原草送别》中的“离离原上草,一岁一枯荣”,描绘了草木的生命和哲理。 3. 辛弃疾《青玉案·元夕》中的名句“青山遮不住,毕竟东流去”,表达了人生哲理和坚定不移的信念。 4. 王安石《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,表现了作者豁达、积极向上的精神。 5. 李清照《如梦令》中的“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”,描绘了美好时光的回忆和人生的追求。 这些文言文都是中国传统文化中的经典之作,表现了中国古代文人的思想、生活和哲理,值得我们去学习和品味。
5. 中国有哪些圣人?
中国历史中的“圣人”
世界传统文化研究院 2017-12-17
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在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。 提到中国的圣人,人们首先想到的是就是孔子。但其实中国古代有许许多多的圣人,他们因为在自己所擅长的领域取得了极大的成就(必须是开创性的),且得到了世人的认可,因此,被称为圣人。《资治通鉴》中有一句关于圣人的描绘:“才德全尽谓之圣人”。由此可见,一个人必须德行、才能都得到世人的认可,才能够称之为圣人。那么,从古到今,中国到底有多少位圣人呢?他们又是因何成圣的呢?下面就让我们一起来了解中华民族史上的各位圣人吧!01大圣(老圣) 老子老子(约前571年——前471年),姓李名耳,字聃(dan)。出生于周朝春秋时期陈国苦县,是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派的创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖,是世界百位名人之一,其思想的核心是朴素的辩证法,主张无为而治。被誉为东方三大圣人之首,因为孔子曾数次问礼、求道于老子。因此,自古就有“老子天下第一”之称。紫气东来三千里,西出阳关无故人02文圣(至圣) 孔子孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),姓孔名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。曾受业于老子,而后周游列国十四年,晚年修订六经,想传他有弟子三千,其中有贤人七十二位。孔子被誉为“天纵之圣”,是当时最博学的人,被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响的扩大,一度称为和上帝一个级别的存在,是中国文化的标杆。君子坦荡荡,小人长戚戚03元圣 周公姓姬名旦,是周文王姬昌第四子,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公:孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。周公吐哺,天下归心04亚圣 孟子孟子,姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),战国时期邹城人,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。元朝之时,追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”。得道多助,失道寡助05医圣 张仲景张仲景,名机,字仲景,东汉南阳涅阳县,东汉末年著名医学家,他广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。在方剂学方面做出了巨大贡献,受到历代医学家的推崇,他确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。被后人尊称为“医圣”。勤求古训,博采众方06诗圣 杜甫杜甫,字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”。会当凌绝顶,一览众山小07书圣 王羲之王羲之,字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,因此有“书圣”之称。翩若惊鸿,婉若游龙08画圣 吴道子吴道子,又名道玄,唐代著名画家,曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。画史尊称其“画圣”。吴带当风,曹衣出水09茶圣 陆羽陆羽,字鸿渐,复州竟陵人,一名疾,字季疵,道号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他一生嗜茶,精于茶道,著写了世界山第一部茶叶专著——《茶经》。一器成名只为茗,悦来客满是茶香10武圣 关羽关羽,本字长生,后改字云长,河东郡解良人,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。他去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。赤胆忠心誓报刘,越江讨贼死方休11草圣 张旭张旭,字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人,嗜酒如命,每次喝醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠。这也说明他对艺术爱好热狂度,被后世尊称为“草圣”。脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟12酒圣 杜康杜康,又名少康,夏朝国君,今洛阳人,因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的“酿酒始祖”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。何以解忧,唯有杜康13科圣(木圣) 张衡张衡,字平子,汉族,南阳西鄂人,南阳五圣之一,中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家,张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献,发明了浑天仪、地动仪,是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”(科圣)。精仪揭天地,科圣著千秋14商圣 范蠡范蠡,字少伯,华夏族,春秋时期楚国宛地三户。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者,早期道家学者,楚学开拓者之一,为“南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国,而后隐退,功成名就之后急流勇退,期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。后人尊称他为“财神”、“商圣”。五湖淼淼烟波阔, 何处黄金铸范蠡 ?15谋圣 鬼谷子鬼谷子,姓王,名诩,又名王禅、王利,道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之一、纵横家的创始人,兵法大成者,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖他通天彻地,精通百家学问,人不能及。其弟子有苏秦张仪、孙膑庞涓、范蠡甘茂等五百多位,个个出将入相,名流千古。宏图一展惊风云,霸业千秋震乾坤16宗圣 曾子曾子,名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一。士不可以不弘毅,任重而道远17复圣 颜回颜回,尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生,极富学问,一生没有做过官,也没有留下传世之作,他的只言片语,收集在《论语》等书中,其思想与孔子的思想基本是一致的。元文宗封颜回为兖国复圣公,明朝嘉靖时罢封爵,只称“复圣”。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐18述圣 子思孔伋,字子思,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家,子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之学,下开孟子心性之论,并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响,元朝时,他被追封为“述圣公”,后人由此而尊他为“述圣”,受儒教祭祀。诚则明矣,明则诚矣19算圣 刘洪刘洪,字元卓,东汉泰山郡蒙阴县人,是我国古代杰出的天文学家和数学家,自幼聪慧好学,博览六艺群书,学识渊博,尤精于天文、历法,珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者,被后世尊为“算圣”。道至深微,不敢独议20史圣 司马迁司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。史家之绝唱,无韵之离骚21乐圣 李龟年李龟年,唐时乐工,李龟年善歌,还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。他作为梨园弟子,多年受到唐玄宗的恩宠,与玄宗的感情非常人能及,唱了王维的一首《伊川歌》:“清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒,四天后李龟年又苏醒过来,最终郁郁而死。红豆生南国,春来发几枝?22棋圣 颜子卿 马绥明颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手,一起被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》:“围棋莫与敌者,谓之棋圣,故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”酒以不劝为饮,棋以不争为胜23词圣 苏轼苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,北宋文学家、书法家、画家(大吃货)。苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表;其散文著述宏富,豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后人誉为“词圣”。明月几时有?把酒问青天24曲圣 关汉卿关汉卿,元代杂剧奠基人,元代戏剧作家,“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。他的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。因此,他被称为“曲圣”。蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆25药圣 李时珍李时珍,字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人,明代著名药理学家。李时珍自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代医药等方面书籍925种,考古证今、穷究物理”,记录上千万字札记,弄清许多疑难问题,历经27个寒暑,三易其稿,于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》。因此,他被称为“药圣”。性理之精蕴,格物之通典,帝王之秘籍,臣民之重宝26兵圣 孙武孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,他著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。被后世尊称“兵圣”或孙子(孙武子)。被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。有提三万之众而天下莫当者谁?曰武子也。27木圣 鲁班鲁班,春秋时期鲁国人,姬姓,公输氏,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子,又称鲁盘或者鲁般,惯称“鲁班”。2400多年来,人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上,鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。因而,鲁班被称为“木圣”。工匠化身 巧匠之祖28智圣 东方朔东方朔,本姓张,字曼倩,西汉平原郡厌次县人。西汉时期著名的文学家,东方朔性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,据史书记载其与枚皋多有辞赋,然而存世的却很少。桓谭曾经说过:人皆谓朔大智,后贤莫之及。相传他智力超群,被称作“智圣”。人之将死 其言也善29剑圣 裴旻裴(péi)旻(mín),唐开元间人。曾镇守北平郡(治今河北卢龙),曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事,据记载官至“左金吾大将军”。李白曾从其学剑,唐文宗称:李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”。世人称他为“剑圣”。见说云中擒黠虏,始知天上有将军30雕圣 (塑圣) 杨慧之杨慧之,唐开元年间人,生卒不详。吴郡(今苏州人)人,最开始先学习画画,和吴道子一起拜师张僧繇学习绘画,号为画友。后见吴道子名声渐重,于是焚毁笔砚,后专攻雕塑。他在南北各地寺院,雕塑过许多塑像。他塑的倡优人留杯亭彩塑像,陈列于市中,人们从背面就能认出,可见雕塑技艺的高超。杨惠之尤其擅塑罗汉像,首创将人物安排在山石背景中的样式-壁塑(亦称“影塑”)。杨惠之还总结多年雕塑经验,写成《塑诀》一书,可惜自宋代后就失传了。道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路31字圣 仓颉仓颉,原姓侯冈,名颉,俗称仓颉先师,又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”。龙颜四目,生有睿德32字圣(说文解字的字) 许慎许慎,字叔重,汝南召陵人,生性质朴厚重。经学大师马融(卢植、郑玄的师傅)时常推崇敬重他,,当时的人都说:“在五经(《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》)的研究上没有人能超过许慎。公元121年,许慎定稿《说文解字》,并将书献给朝廷。由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。乾嘉老儒耽苍雅,东南严段并绝伦33鬼圣 蒲松龄蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创作出了著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。其中多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。因为他对鬼怪的描写入木三分,所以被称为“鬼圣”。写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分34文(散文)圣 欧阳修欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,吉州永丰人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。因为他在文风改革方面的功劳,他被称为“文(散文)圣”。疏隽开子野,深婉开少游世界传统文化研究院院长、一代书画宗师刘田依先生题字(长按二维码关注世界传统文化研究院) 新 闻 编 辑 部 (第二百一十三期)6. 如何看待陕西汉中女生被同桌用笔扎得满腿是伤校方称是开玩笑?
事件回顾:校园欺凌?
1月10日,陕西汉中一女高中生称被同桌用中性笔扎,满腿是伤,还告诉母亲同桌小强老是欺负她,借她的钱不还。其母杨女士越想越是后怕,以为校园欺凌,找到学校要求给个说法。学校建议杨女士先带女儿去医院看伤,还表示学校会调查处理。
事情跟踪:纯属玩笑?1月17日下午,陕西汉中汉台县教育局工作人员表示,教育局纪检组针对此事前往学校进行调查,不存在校园欺凌一说,两学生约定互扎以监督认真听课,目前双方已和解。
汉台中学副校长在接受采访时说,小丽陈述的并不完全是事实。原来小丽与小强是同桌,两人关系良好,还相互约定谁上课不专心听讲就扎谁。其实双方腿部都有扎眼,只是小丽伤势稍严重一些。近来两人因为有些小矛盾不愿再当同桌,小丽才告知家长被扎的事情,但是反映的东西部分有违事实。事实上,小强也有被扎伤,只是没有小丽伤的那么严重,这只能说是同学之间开玩笑,玩过了头。
事后诸葛:防范教育!事实或许就如校方反映出来的调查结果。据澎湃新闻记者所言,有微博网友私信记者,说他们是小丽与小强的同班同学,班上的同学都知道他们两人之间的“监督互扎”约定,而小丽腿上也不全是扎眼,有些是本身就有的红点。
话虽如此,但校方这一“开玩笑”的说法未免太过轻描淡写了吧?这怎么会是开玩笑开过了头呢?这明明是对身体的一种伤害,哪怕学生不存在校园欺凌的行为,校方也应该负上“教育不力”的职责——既然班上的同学都已知道了,老师方面却一点也不知情,看来触觉还是不够敏锐吧。再者,学校方面应该对学生进行安全和健康教育吧,像笔这类尖锐硬物拿来扎刺身体,怎么说都是属于危险、不适宜的事情吧!
当然了,学校的老师也是很忙碌的,他们实在不可能照应得了那么多,况且两人都已经是高中生了,怎么连这样的一些常识都不明白呢?这是否也说明了家长自己在关怀自身小孩和教育小孩的这一点上,也是做得很不够呢?
所以说,家长们还是多一点用心在自己孩子的教育上吧,不要期望学校能给小孩全方位的教育,毕竟老师不是万能的。
7. 捕蛇者说中更若役的若是什么意思?
句中若的意思是:你。
原文:
问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”
译文:
我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,好几次也险些丧命。”他说这番话时,脸上很忧伤的样子。我同情他,并且说:“你怨恨捕蛇这件事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那么怎么样?”
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1. 捕蛇者说原文及翻译,给你印象最深的一句话是什么?
初中文言文中有《陈涉世家》。其中”王侯将相宁有种乎?","燕雀安知鸿鹄之志哉?"是笔者最喜欢的两句话。豪迈励志,多年里一直以此自勉。
2. 山西运城有哪些历史名人?
我仅知道山西运城有院士名人和将军名人有下列十八位:
毛景人 院士 1956年12月19日出生于山西运城,矿床地质与矿产勘查学家。1978年毕业于于河北地质学院地质勘察系,1988年获得中国地质科学院博士学位,中国地质科学院矿产资源研究所研究员,紫金矿业独立董事。2017年当选为中国工程院院士。
徐建国 院士 1952年4月19日出生于山西运城市平陆县,医学微生物学家。1976年毕业于山西医学院,1993年获得中国预防医学科学院医学博士学位,南开大学公共卫生与健康研究院院长,传染病预防控制国家重点实验室主仼。2011年12月当选中国工程院院士。
席泽宗 院士 (1927-2008) 山西运城市垣曲县人,天文学家、天文学史专家′。1951年毕业于中山大学天文系,生前是中国科学院自然科学史研究所研究员。1991年当选为中国科学院院士,1993年当选为国际科学史研究院院士,1995年当选为国际欧亚科学院院工。
宁 滨 院士 (1959-2019) 山西运城市稷山县人,控制系统工程(轨道交通运行控制)专家。1982年毕业于北方交通大学,生前是北京交通大学原校长、教授、博士生导师。2017年当选为工程院院士。
将军董其武 上将 (1899-1989) 山西运城市河津县固镇村人,绥远省起义军,解放军第23兵团司令员,志愿军第23兵团司令员,解放军第69军军长。1955年被授予上将军衔。
常乾坤 中将 (1904-1973) 山西运城市垣曲县王茅镇毫城村人,黄埔军校毕业,苏联红军航空学校学习。八路军航空工程学校教务主任,解放军副司令员兼训练部部长,志愿军空军副司令员,空军工程学院院长兼政治委员。1955年被授予中将军衔。
张世珍 少将 (1902-1956) 原名张卓吾,山西运城市闻喜县东镇镇中庄村人,北方陆军军官学校第二期步兵科毕业。解放军第23兵团第37军军长,志愿军第37军军长,解放军第69军副军长。1955被授予少将军衔。
车敏瞧 少将 (1912-2005) 山西运城市垣曲县古城镇沇岭村人,志愿军第15军政治部主任,解放军第一军医大学政委。1955被授予少将军衔。
谷景生 少将 (1913-2004) 山西运城市临猗县北景乡罗村村人,志愿军第15军政委,新疆生产建设兵团政治委员。1955年被授予少将军衔。
王兰麟 少将 (1912-2008) 山西运城市盐湖区冯村乡冯村村人,第一野战军第3军9师参谋长,成都军区副参谋长。1955年被授予少将军衔。
杨文安 少将 (1912-1967) 原名杨辂,山西运城市芮城县陌南镇刘堡村人,解放军空军高炮指挥部参谋长,解放军空军技术部副部长。1961年晋升为少将军衔。
牛明智 少将 (1917-1981) 山西运城市芮城县东垆乡白窝村人,解放军装甲兵学院政委,解放军装甲兵副政委。1964年晋升为少将军衔。
茹夫一 少将 (1916-2007) 山西运城市临猗县孙吉镇西里村人,第4野战军42军125师参谋长,成都军区参谋长、副司令员。1964年晋升为少将军衔。
胡尚礼 少将 (1915-2003) 山西运城市盐湖区解州镇东胡村人,第2野战军师参谋长,昆明军区炮兵副司令员,河南省军区政委。1964年晋升为少将军衔。
柴启琨 少将 (1919-2005) 山西运城市河津市阳村乡连伯村人,东海舰队航空兵政委,解放军海军政治部副主任。1964年晋升为少将军衔。
李文一 少将 (1907-1975) 原名李公选,山西运城市万荣县万河镇万河村人,滨海军区后勤部政委,解放军总参谋部政治部副部长。1964年晋升为少将军衔。
贺 明 少将 (1919-2012) 山西运城市临猗县北景乡闫家庄人,生于陕西武功县,河北省军区政治委员,贵州省军区政治委员。1964年晋升为少将军衔。
傅作义 (1895-1974) 生于山西荣河县,山西运城市临猗县人,国民革命军高级将领,中华人民共和国水利部原部长。
3. 以尽吾齿尽得意思?
以尽吾齿:来度过我的一生.尽,在此是度过的意思。捕蛇者说的一句话退而甘食其土之有,以尽吾齿。 全句译文回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。
4. 马说的五大文言文?
马说包含了许多著名的文言文,以下是其中的五个例子: 1. 杜甫《春夜喜雨》中的名句“好雨知时节,当春乃发生”,表现了作者对春雨的热爱和对自然的赞美。 2. 白居易《赋得古原草送别》中的“离离原上草,一岁一枯荣”,描绘了草木的生命和哲理。 3. 辛弃疾《青玉案·元夕》中的名句“青山遮不住,毕竟东流去”,表达了人生哲理和坚定不移的信念。 4. 王安石《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,表现了作者豁达、积极向上的精神。 5. 李清照《如梦令》中的“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”,描绘了美好时光的回忆和人生的追求。 这些文言文都是中国传统文化中的经典之作,表现了中国古代文人的思想、生活和哲理,值得我们去学习和品味。
5. 中国有哪些圣人?
中国历史中的“圣人”
世界传统文化研究院 2017-12-17
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在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。 提到中国的圣人,人们首先想到的是就是孔子。但其实中国古代有许许多多的圣人,他们因为在自己所擅长的领域取得了极大的成就(必须是开创性的),且得到了世人的认可,因此,被称为圣人。《资治通鉴》中有一句关于圣人的描绘:“才德全尽谓之圣人”。由此可见,一个人必须德行、才能都得到世人的认可,才能够称之为圣人。那么,从古到今,中国到底有多少位圣人呢?他们又是因何成圣的呢?下面就让我们一起来了解中华民族史上的各位圣人吧!01大圣(老圣) 老子老子(约前571年——前471年),姓李名耳,字聃(dan)。出生于周朝春秋时期陈国苦县,是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派的创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖,是世界百位名人之一,其思想的核心是朴素的辩证法,主张无为而治。被誉为东方三大圣人之首,因为孔子曾数次问礼、求道于老子。因此,自古就有“老子天下第一”之称。紫气东来三千里,西出阳关无故人02文圣(至圣) 孔子孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),姓孔名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。曾受业于老子,而后周游列国十四年,晚年修订六经,想传他有弟子三千,其中有贤人七十二位。孔子被誉为“天纵之圣”,是当时最博学的人,被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响的扩大,一度称为和上帝一个级别的存在,是中国文化的标杆。君子坦荡荡,小人长戚戚03元圣 周公姓姬名旦,是周文王姬昌第四子,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公:孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。周公吐哺,天下归心04亚圣 孟子孟子,姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),战国时期邹城人,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。元朝之时,追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”。得道多助,失道寡助05医圣 张仲景张仲景,名机,字仲景,东汉南阳涅阳县,东汉末年著名医学家,他广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。在方剂学方面做出了巨大贡献,受到历代医学家的推崇,他确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。被后人尊称为“医圣”。勤求古训,博采众方06诗圣 杜甫杜甫,字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”。会当凌绝顶,一览众山小07书圣 王羲之王羲之,字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,因此有“书圣”之称。翩若惊鸿,婉若游龙08画圣 吴道子吴道子,又名道玄,唐代著名画家,曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。画史尊称其“画圣”。吴带当风,曹衣出水09茶圣 陆羽陆羽,字鸿渐,复州竟陵人,一名疾,字季疵,道号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他一生嗜茶,精于茶道,著写了世界山第一部茶叶专著——《茶经》。一器成名只为茗,悦来客满是茶香10武圣 关羽关羽,本字长生,后改字云长,河东郡解良人,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。他去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。赤胆忠心誓报刘,越江讨贼死方休11草圣 张旭张旭,字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人,嗜酒如命,每次喝醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠。这也说明他对艺术爱好热狂度,被后世尊称为“草圣”。脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟12酒圣 杜康杜康,又名少康,夏朝国君,今洛阳人,因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的“酿酒始祖”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。何以解忧,唯有杜康13科圣(木圣) 张衡张衡,字平子,汉族,南阳西鄂人,南阳五圣之一,中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家,张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献,发明了浑天仪、地动仪,是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”(科圣)。精仪揭天地,科圣著千秋14商圣 范蠡范蠡,字少伯,华夏族,春秋时期楚国宛地三户。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者,早期道家学者,楚学开拓者之一,为“南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国,而后隐退,功成名就之后急流勇退,期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。后人尊称他为“财神”、“商圣”。五湖淼淼烟波阔, 何处黄金铸范蠡 ?15谋圣 鬼谷子鬼谷子,姓王,名诩,又名王禅、王利,道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之一、纵横家的创始人,兵法大成者,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖他通天彻地,精通百家学问,人不能及。其弟子有苏秦张仪、孙膑庞涓、范蠡甘茂等五百多位,个个出将入相,名流千古。宏图一展惊风云,霸业千秋震乾坤16宗圣 曾子曾子,名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一。士不可以不弘毅,任重而道远17复圣 颜回颜回,尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生,极富学问,一生没有做过官,也没有留下传世之作,他的只言片语,收集在《论语》等书中,其思想与孔子的思想基本是一致的。元文宗封颜回为兖国复圣公,明朝嘉靖时罢封爵,只称“复圣”。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐18述圣 子思孔伋,字子思,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家,子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之学,下开孟子心性之论,并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响,元朝时,他被追封为“述圣公”,后人由此而尊他为“述圣”,受儒教祭祀。诚则明矣,明则诚矣19算圣 刘洪刘洪,字元卓,东汉泰山郡蒙阴县人,是我国古代杰出的天文学家和数学家,自幼聪慧好学,博览六艺群书,学识渊博,尤精于天文、历法,珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者,被后世尊为“算圣”。道至深微,不敢独议20史圣 司马迁司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。史家之绝唱,无韵之离骚21乐圣 李龟年李龟年,唐时乐工,李龟年善歌,还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。他作为梨园弟子,多年受到唐玄宗的恩宠,与玄宗的感情非常人能及,唱了王维的一首《伊川歌》:“清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒,四天后李龟年又苏醒过来,最终郁郁而死。红豆生南国,春来发几枝?22棋圣 颜子卿 马绥明颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手,一起被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》:“围棋莫与敌者,谓之棋圣,故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”酒以不劝为饮,棋以不争为胜23词圣 苏轼苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,北宋文学家、书法家、画家(大吃货)。苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表;其散文著述宏富,豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后人誉为“词圣”。明月几时有?把酒问青天24曲圣 关汉卿关汉卿,元代杂剧奠基人,元代戏剧作家,“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。他的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。因此,他被称为“曲圣”。蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆25药圣 李时珍李时珍,字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人,明代著名药理学家。李时珍自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代医药等方面书籍925种,考古证今、穷究物理”,记录上千万字札记,弄清许多疑难问题,历经27个寒暑,三易其稿,于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》。因此,他被称为“药圣”。性理之精蕴,格物之通典,帝王之秘籍,臣民之重宝26兵圣 孙武孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,他著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。被后世尊称“兵圣”或孙子(孙武子)。被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。有提三万之众而天下莫当者谁?曰武子也。27木圣 鲁班鲁班,春秋时期鲁国人,姬姓,公输氏,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子,又称鲁盘或者鲁般,惯称“鲁班”。2400多年来,人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上,鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。因而,鲁班被称为“木圣”。工匠化身 巧匠之祖28智圣 东方朔东方朔,本姓张,字曼倩,西汉平原郡厌次县人。西汉时期著名的文学家,东方朔性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,据史书记载其与枚皋多有辞赋,然而存世的却很少。桓谭曾经说过:人皆谓朔大智,后贤莫之及。相传他智力超群,被称作“智圣”。人之将死 其言也善29剑圣 裴旻裴(péi)旻(mín),唐开元间人。曾镇守北平郡(治今河北卢龙),曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事,据记载官至“左金吾大将军”。李白曾从其学剑,唐文宗称:李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”。世人称他为“剑圣”。见说云中擒黠虏,始知天上有将军30雕圣 (塑圣) 杨慧之杨慧之,唐开元年间人,生卒不详。吴郡(今苏州人)人,最开始先学习画画,和吴道子一起拜师张僧繇学习绘画,号为画友。后见吴道子名声渐重,于是焚毁笔砚,后专攻雕塑。他在南北各地寺院,雕塑过许多塑像。他塑的倡优人留杯亭彩塑像,陈列于市中,人们从背面就能认出,可见雕塑技艺的高超。杨惠之尤其擅塑罗汉像,首创将人物安排在山石背景中的样式-壁塑(亦称“影塑”)。杨惠之还总结多年雕塑经验,写成《塑诀》一书,可惜自宋代后就失传了。道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路31字圣 仓颉仓颉,原姓侯冈,名颉,俗称仓颉先师,又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”。龙颜四目,生有睿德32字圣(说文解字的字) 许慎许慎,字叔重,汝南召陵人,生性质朴厚重。经学大师马融(卢植、郑玄的师傅)时常推崇敬重他,,当时的人都说:“在五经(《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》)的研究上没有人能超过许慎。公元121年,许慎定稿《说文解字》,并将书献给朝廷。由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。乾嘉老儒耽苍雅,东南严段并绝伦33鬼圣 蒲松龄蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创作出了著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。其中多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。因为他对鬼怪的描写入木三分,所以被称为“鬼圣”。写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分34文(散文)圣 欧阳修欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,吉州永丰人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。因为他在文风改革方面的功劳,他被称为“文(散文)圣”。疏隽开子野,深婉开少游世界传统文化研究院院长、一代书画宗师刘田依先生题字(长按二维码关注世界传统文化研究院) 新 闻 编 辑 部 (第二百一十三期)6. 如何看待陕西汉中女生被同桌用笔扎得满腿是伤校方称是开玩笑?
事件回顾:校园欺凌?
1月10日,陕西汉中一女高中生称被同桌用中性笔扎,满腿是伤,还告诉母亲同桌小强老是欺负她,借她的钱不还。其母杨女士越想越是后怕,以为校园欺凌,找到学校要求给个说法。学校建议杨女士先带女儿去医院看伤,还表示学校会调查处理。
事情跟踪:纯属玩笑?1月17日下午,陕西汉中汉台县教育局工作人员表示,教育局纪检组针对此事前往学校进行调查,不存在校园欺凌一说,两学生约定互扎以监督认真听课,目前双方已和解。
汉台中学副校长在接受采访时说,小丽陈述的并不完全是事实。原来小丽与小强是同桌,两人关系良好,还相互约定谁上课不专心听讲就扎谁。其实双方腿部都有扎眼,只是小丽伤势稍严重一些。近来两人因为有些小矛盾不愿再当同桌,小丽才告知家长被扎的事情,但是反映的东西部分有违事实。事实上,小强也有被扎伤,只是没有小丽伤的那么严重,这只能说是同学之间开玩笑,玩过了头。
事后诸葛:防范教育!事实或许就如校方反映出来的调查结果。据澎湃新闻记者所言,有微博网友私信记者,说他们是小丽与小强的同班同学,班上的同学都知道他们两人之间的“监督互扎”约定,而小丽腿上也不全是扎眼,有些是本身就有的红点。
话虽如此,但校方这一“开玩笑”的说法未免太过轻描淡写了吧?这怎么会是开玩笑开过了头呢?这明明是对身体的一种伤害,哪怕学生不存在校园欺凌的行为,校方也应该负上“教育不力”的职责——既然班上的同学都已知道了,老师方面却一点也不知情,看来触觉还是不够敏锐吧。再者,学校方面应该对学生进行安全和健康教育吧,像笔这类尖锐硬物拿来扎刺身体,怎么说都是属于危险、不适宜的事情吧!
当然了,学校的老师也是很忙碌的,他们实在不可能照应得了那么多,况且两人都已经是高中生了,怎么连这样的一些常识都不明白呢?这是否也说明了家长自己在关怀自身小孩和教育小孩的这一点上,也是做得很不够呢?
所以说,家长们还是多一点用心在自己孩子的教育上吧,不要期望学校能给小孩全方位的教育,毕竟老师不是万能的。
7. 捕蛇者说中更若役的若是什么意思?
句中若的意思是:你。
原文:
问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”
译文:
我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,好几次也险些丧命。”他说这番话时,脸上很忧伤的样子。我同情他,并且说:“你怨恨捕蛇这件事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那么怎么样?”
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