古代关于爱情的诗(有哪些写大婚之日的古诗词)
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2023-11-21
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1. 古代关于爱情的诗,有哪些写大婚之日的古诗词?
古代关于结婚的诗词歌赋也是比较多的,其中最早出现在《诗经》里面,比较著名的是《关雎》和《桃夭》两首。
关雎 《诗经》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作,其中“窈窕淑女。钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。
桃夭 《诗经》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。
述婚诗二首 【汉】秦嘉
一
羣祥既集。二族交欢。敬兹新姻。六礼不愆。
羔雁总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。
猗兮容兮。穆矣其言。
二
纷彼婚姻。祸福之由。卫女兴齐。褒姒灭周。
战战竞竞。惧德不仇。神启其吉。果获令攸。
我之爱矣。荷天之休。
近试上张水部 【唐】朱庆馀
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
酬朱庆馀 【唐】张籍
越女新妆出镜心,自知明镜更沉吟。
齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。
2. 李清照有哪些传奇的爱情故事?
感谢邀请!
这个地球人都知道啊!小可知道的有八个,依次列上!
一、赌书消得泼茶香就是被纳兰容若写进《浣溪沙》里的浪漫情节,大体上就是,李清照和赵明诚经常在吃完饭后坐在书房里(书房的名字叫做“归来堂”,取陶渊明《归去来兮》之意),煮一杯香茗,然后两人就开始在满屋子的书藉中做文学游戏,说某一件事在哪一本书,哪一卷,哪一页,哪一页中。猜对的人才可以饮茶。经常是猜对的人举起茶杯开心大笑,结果不小心却让茶水洒在衣襟上。
这就是浪漫和洒脱叠加在一起所形成的杀伤力!秒伤过亿!
二、徒要教郎比并看李清照经常陪着赵明诚去大相国寺的古玩摊上淘宝,一次回来的时候,正好碰到有人卖花,于是赵明诚就给李清照买了一枝,李清照满心快乐,便将这朵花插在鬓上。还信手写了一首《减字木兰花》,减兰是很难写的,四七对应并不难,转韵也不费事,关键要写出四个画面,画面之间还要若即若离,参差互交互才可以。
众目睽睽之下,两个新婚的青年男女在东京的大街上撒狗粮,这一把狗粮的香味一直飘了两千多年。
三,帘卷西风,人比黄花瘦。有一次赵明诚因公外出办差,李清照百无聊懒,相思成疾,于是就给赵明诚寄了一首《醉花荫》,赵明诚收到后心软得一塌糊涂,在佩服爱妻的文学水平同时,也激起了好胜之心,于是奋战三天,写了五十多首词,把李清照那一首放在里面,给好友陆德夫品鉴,陆德夫看了一遍,说“只三句绝佳”,赵明诚问是哪三句,陆德夫说“莫道不销魂,帘卷西风,人似黄花瘦。”
古人写词,唯一让小可真正五体投地,长跪不起的,只有李易安。虽然头条或悟空里关于词人的排行榜很多,但其中水分很大,因为许多品词人根本不会写词,从来不知道浅易口语入词是诗词创作领域中最难的事情。
这首词,绝了!而词背后的故事更是让人眼红不休!
四,倚门回首,却把青梅嗅。我没有找到任何证据来证明这是李清照赵明诚二人初次相亲时的情形,但对比坚信不疑。否则不会把这一首放进词集里,任留后人猜想或八卦。
脑补的画面是,李清照的父亲李格非邀请赵明诚到家里来做客,李清照当然了解父亲的心思,知道这是给自己一个机会观察这个可能成为自己未来郎君的男人。她在荡秋千,挥洒自己的清新。结果有人敲门,她装做很有礼貌的样子离开院落想要回避一下。只是脚步却走得很慢,很慢。
最是惊鸿的那一瞥,两人目光相对。那一定是一个阳光般的男子(想想李清照的骄傲就知道),所以芳乱暗系,却又想起自己应有一点矜持,于是含蓄地快步离开。
父亲和赵明诚两个向着客厅走去,李清照倚着月门,回头一望,便是那一抹清隽的身影。
五,眼波才动被人猜那是一个夜晚,结婚不久的李清照和赵明诚两人相互依偎在窗前赏花,旁边还点着沉香,两人并没有任何言语交流,但确是灵犀万种,因为赵明诚特别喜欢李清照的眼晴,否则不会有这一句,因此两个人一定是絮絮叨叨地说一些夫妻间没有营养的浪漫之语。一直到“月移花影约重来”
这首《浣溪沙》词里所隐藏的剧情主角肯定是李清照无疑,因为她酷爱燃香,更爱美妆,同时喜欢创作,所以“芙蓉”、“宝鸭”、“半笺”三个关键词组合在一起,铁定是李清照。
六、今夜纱厨枕簟凉李清照有一首《丑奴儿》写的就是他们夫妻日常间的情趣,有弹琴(“理罢笙簧”),有美妆“菱花淡淡妆”,有服装搭配“绛绡缕薄”,还有相约缠绵,就是标题那一句。
李清照的勇敢,率真,洒脱全在这个小故事里,显然这首词记叙的只是他们夫妻普通的一天生活。
读书,考据,赌茶,弹琴,还有缠绵,整个大宋朝的浪漫全被李清照一网打尽,一点余地都没有留给世人。
七,一幅牡丹相怅惋由于赵明诚欢喜金石古玩,李清照初嫁赵明诚后自然是大为支持,于是夫妻两人经常是典当衣物换钱,结果生活变得清贫起来,但是两人都是乐在其中。后来赵明诚做了官,薄有些收入,但是看到好的古玩书画便迈不动脚步,还是典当了事。有一年他们看到了有人卖徐熙的《牡丹图》,报价二十万。结果夫妻两人费了两天两夜也没有筹到钱,不得不将这幅画还给人家。《金石录后序》有载“夫妇相向惋怅者数日”。
连失落和惋惜都写得如此曼妙浪漫,教我辈凡夫俗子情可以堪?
八,一室书香皆声色《金石录后序》所载,他们每天都在整集签题,摩玩舒卷,指摘疵病,请匙上薄,所以他们的藏书和记录往往“纸札精致,字画完整,冠诸收书家”,为了这种精神上的享受,他们很少吃肉,也没有时尚服装,更没有金银首饰,连家具都是普通款式,至于那些刺绣小件也是一样皆无。
全是书!
“几案陈列,枕席枕藉”!
物质,情感,心灵,肉体,爱好,情趣,完完全全地贴合在一起。若说当年他们在青州的岁月,天天都是浪漫的,我信!
3. 古代民间的爱情故事有哪些?
古代民间爱情故事有很多,查阅后收录具有代表性爱情故事:
1.梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。在多年以前,就流传在上虞的曹娥江畔;流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,是让令爱出门的好。"
祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。
梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。
山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成泡影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。
临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷召为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
2.牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”
它是千古流传的爱情故事,七夕情人节也是由此而来,它是中国四大民间爱情传说之一。
3.白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽。
早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事。故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。
于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕林高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。
4.西厢记
《西厢记》,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。
后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
5.凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
6.孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。《孔雀东南飞》和《木兰诗》以及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,是取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。
7.天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。
8.嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥奔月在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。
《淮南子·外八篇》中说,后羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与后羿团聚。
9.红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名著之一,属章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆帝四十九年),作者曹雪芹。梦觉主人序本正式题为红楼梦,它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。
现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
10.长恨歌
1.长恨歌《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
4. 有没有什么关于爱情的诗句?
我有树叶三片,一绿二红三黄,送你春季青绿,夏日红,秋日黄,余生你欠我冬季白首!温暖不尽,时光未老,一叶一相思,一季一白首,故,西风不卷秋日落叶,冬雪皑皑,不遮半缕骄阳。我寻着你的踪迹,在这阳春三月的端口,携着你来时的芳影,品嚼着绵绵无尽的相思,听,风来不惊梧桐,看,云散不语离愁,倘若佳期有时,我便寻你如梦,念你刻骨。
5. 有没有关于看淡人生看淡爱情向往自由的古诗词分享?
感谢《今日头条.悟空问答》的邀请!
这个命题真的是好难好难啊!它问的是“有没有关于看淡人生、看淡世俗、看淡爱情、向往自由的古诗词?”命题的关键词有三个“看淡”,一个“向往”。除了“看淡爱情”之外,其它二个“看淡" : 看淡人生、看淡世俗以及“向往自由″尚有可解,独独看淡爱情?笔者搜遍自《诗经》以至清朝尾民国初的古诗词,包括脱尘出世的苏东坡、李太白等无数诗家诗作,要找出其中的一首来,真的很难符合这个命题的“三个看淡,一个向往"的要求。
笔者想: 这除非是高僧或者道行很深的道士,而且还必须会做诗填词的才行!笔者突然间灵光一现,福至心灵。原来就是它!真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫!”原来,这首古诗词就是藏在《红楼梦》里第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”的跛足道人所吟的《好了歌》。
《好了歌》一共有十六句,都是以“了”字作为尾韵韵脚的,一个“了”字真是包含了这个命题的“三个看淡”和“一个向往”的全部内容及主诣!下面笔者现在就录写出来给头条的才子佳人们欣赏欣赏吧!
《红楼梦》跛足道人的《好了歌》如下:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了!
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了!
据雪芹《红楼梦》叙述,风尘中第一二等富贵风流之地姑苏城的一个大员外,名叫甄士隐的,先富后贫,落魄潦倒,听了跛足道人的这首《好了歌》后,灵魂出窍,大砌大悟!竟拋妻弃子同着这跛足道人出家云游而去……可见此诗的魅力和吸引力有多大啊!
《好了歌》一诗,不止是看淡人生、看淡世俗、看淡爱情、向往自由!它的的确确是把人世间的一切都看透了的!此诗的作者与其说是跛足道人,无宁说是曹雪芹本人,则更加恰当准确一些。
6. 爱情平等的诗句?
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便脚却、人间无数。柔情似水,佳期如梦。忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
7. 你觉得古代最肉麻的诗是哪首?
前段时间流行“夸夸群”,据说夸到人肉麻。其实比起古人,尤其是那些闷骚型的古人,差远了。今天我们就来重新认识一下“大小杜”,撩开两个肉麻的“夸夸君”的面纱。
先说“自夸型”的老杜。
很早就知道一句诗:“读书破万卷,下笔如有神。”那时候语文老师经常拿这句诗敲打我们,让不会作文害怕作文的我们多读书。这句座右铭甚至被我悄悄刻在书桌上,聊以自励。后来才知道,杜甫的这句话跟“多读书就能写好文章”一毛钱关系没有。彼时,37岁的杜甫困守长安已有三年,应试不第又不甘心的诗人为了谋取功名,精心炮制了一篇又一篇简历,四处投递,又四处碰壁。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》就是在这样的背景下出炉的。诗人先是在简历里狠狠地自夸了一番,说自己不但读过很多书——破了万卷,文章也写得堪比曹植杨雄——如有神嘛。然后笔锋一转,开始诉苦,十三年来自己骑着一头毛驴,游荡在长安街头,“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛” 。举着简历早上敲敲富人的大门,晚上追着达官贵人的高头大马,乞求有人能够赏识,可谓看尽白眼历尽酸辛。作为“诗圣”,作为被后人高山仰止般推崇的文人,杜甫身上一直披着一件霞光万丈的圣衣。可是现在,他却站在“出彩中国人”的舞台上,甩掉圣衣戚戚然打起了悲情牌。不知道这牌会不会戳中你的泪点,让你顷刻间崩溃?
再说“夸人型”的小杜。
“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初” 。如果用一句诗来形容少女的美好,没有比这句更厉害的了。可是,诗人杜牧如果真是在描写纯真的少女,倒也不负我们沉湎其中的陶醉,事实上这是诗人最不堪的一段岁月印记。
公元833年春,31岁的杜牧前往扬州任职,并在那个春风十里的繁华之地断断续续待了三年。三年里,杜牧像个纨绔子弟,不时出入青楼,过着温香软玉的闲适生活。33岁,杜牧离开扬州赴长安就任监察御史,因为舍不得自己喜欢的一位歌女,挥笔留下了这首著名的《赠别》。
要知道这位歌女当时只有十三岁,差不多还是一个孩子。如果杜牧用情专一也就罢了,31岁在镇江遇见歌女杜秋娘,作《杜秋娘诗》,32岁在洛阳与歌女张好好不期而遇,作《张好好诗》。难怪诗人离开扬州十年之后,不自禁地感叹“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,也算为自己这段荒唐岁月盖棺定论。
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1. 古代关于爱情的诗,有哪些写大婚之日的古诗词?
古代关于结婚的诗词歌赋也是比较多的,其中最早出现在《诗经》里面,比较著名的是《关雎》和《桃夭》两首。
关雎 《诗经》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作,其中“窈窕淑女。钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。
桃夭 《诗经》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
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述婚诗二首 【汉】秦嘉
一
羣祥既集。二族交欢。敬兹新姻。六礼不愆。
羔雁总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。
猗兮容兮。穆矣其言。
二
纷彼婚姻。祸福之由。卫女兴齐。褒姒灭周。
战战竞竞。惧德不仇。神启其吉。果获令攸。
我之爱矣。荷天之休。
近试上张水部 【唐】朱庆馀
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
酬朱庆馀 【唐】张籍
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齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。
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一、赌书消得泼茶香就是被纳兰容若写进《浣溪沙》里的浪漫情节,大体上就是,李清照和赵明诚经常在吃完饭后坐在书房里(书房的名字叫做“归来堂”,取陶渊明《归去来兮》之意),煮一杯香茗,然后两人就开始在满屋子的书藉中做文学游戏,说某一件事在哪一本书,哪一卷,哪一页,哪一页中。猜对的人才可以饮茶。经常是猜对的人举起茶杯开心大笑,结果不小心却让茶水洒在衣襟上。
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众目睽睽之下,两个新婚的青年男女在东京的大街上撒狗粮,这一把狗粮的香味一直飘了两千多年。
三,帘卷西风,人比黄花瘦。有一次赵明诚因公外出办差,李清照百无聊懒,相思成疾,于是就给赵明诚寄了一首《醉花荫》,赵明诚收到后心软得一塌糊涂,在佩服爱妻的文学水平同时,也激起了好胜之心,于是奋战三天,写了五十多首词,把李清照那一首放在里面,给好友陆德夫品鉴,陆德夫看了一遍,说“只三句绝佳”,赵明诚问是哪三句,陆德夫说“莫道不销魂,帘卷西风,人似黄花瘦。”
古人写词,唯一让小可真正五体投地,长跪不起的,只有李易安。虽然头条或悟空里关于词人的排行榜很多,但其中水分很大,因为许多品词人根本不会写词,从来不知道浅易口语入词是诗词创作领域中最难的事情。
这首词,绝了!而词背后的故事更是让人眼红不休!
四,倚门回首,却把青梅嗅。我没有找到任何证据来证明这是李清照赵明诚二人初次相亲时的情形,但对比坚信不疑。否则不会把这一首放进词集里,任留后人猜想或八卦。
脑补的画面是,李清照的父亲李格非邀请赵明诚到家里来做客,李清照当然了解父亲的心思,知道这是给自己一个机会观察这个可能成为自己未来郎君的男人。她在荡秋千,挥洒自己的清新。结果有人敲门,她装做很有礼貌的样子离开院落想要回避一下。只是脚步却走得很慢,很慢。
最是惊鸿的那一瞥,两人目光相对。那一定是一个阳光般的男子(想想李清照的骄傲就知道),所以芳乱暗系,却又想起自己应有一点矜持,于是含蓄地快步离开。
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五,眼波才动被人猜那是一个夜晚,结婚不久的李清照和赵明诚两人相互依偎在窗前赏花,旁边还点着沉香,两人并没有任何言语交流,但确是灵犀万种,因为赵明诚特别喜欢李清照的眼晴,否则不会有这一句,因此两个人一定是絮絮叨叨地说一些夫妻间没有营养的浪漫之语。一直到“月移花影约重来”
这首《浣溪沙》词里所隐藏的剧情主角肯定是李清照无疑,因为她酷爱燃香,更爱美妆,同时喜欢创作,所以“芙蓉”、“宝鸭”、“半笺”三个关键词组合在一起,铁定是李清照。
六、今夜纱厨枕簟凉李清照有一首《丑奴儿》写的就是他们夫妻日常间的情趣,有弹琴(“理罢笙簧”),有美妆“菱花淡淡妆”,有服装搭配“绛绡缕薄”,还有相约缠绵,就是标题那一句。
李清照的勇敢,率真,洒脱全在这个小故事里,显然这首词记叙的只是他们夫妻普通的一天生活。
读书,考据,赌茶,弹琴,还有缠绵,整个大宋朝的浪漫全被李清照一网打尽,一点余地都没有留给世人。
七,一幅牡丹相怅惋由于赵明诚欢喜金石古玩,李清照初嫁赵明诚后自然是大为支持,于是夫妻两人经常是典当衣物换钱,结果生活变得清贫起来,但是两人都是乐在其中。后来赵明诚做了官,薄有些收入,但是看到好的古玩书画便迈不动脚步,还是典当了事。有一年他们看到了有人卖徐熙的《牡丹图》,报价二十万。结果夫妻两人费了两天两夜也没有筹到钱,不得不将这幅画还给人家。《金石录后序》有载“夫妇相向惋怅者数日”。
连失落和惋惜都写得如此曼妙浪漫,教我辈凡夫俗子情可以堪?
八,一室书香皆声色《金石录后序》所载,他们每天都在整集签题,摩玩舒卷,指摘疵病,请匙上薄,所以他们的藏书和记录往往“纸札精致,字画完整,冠诸收书家”,为了这种精神上的享受,他们很少吃肉,也没有时尚服装,更没有金银首饰,连家具都是普通款式,至于那些刺绣小件也是一样皆无。
全是书!
“几案陈列,枕席枕藉”!
物质,情感,心灵,肉体,爱好,情趣,完完全全地贴合在一起。若说当年他们在青州的岁月,天天都是浪漫的,我信!
3. 古代民间的爱情故事有哪些?
古代民间爱情故事有很多,查阅后收录具有代表性爱情故事:
1.梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。在多年以前,就流传在上虞的曹娥江畔;流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,是让令爱出门的好。"
祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。
梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。
山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成泡影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。
临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷召为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
2.牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”
它是千古流传的爱情故事,七夕情人节也是由此而来,它是中国四大民间爱情传说之一。
3.白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽。
早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事。故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。
于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕林高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。
4.西厢记
《西厢记》,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。
后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
5.凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
6.孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。《孔雀东南飞》和《木兰诗》以及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,是取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。
7.天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。
8.嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥奔月在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。
《淮南子·外八篇》中说,后羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与后羿团聚。
9.红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名著之一,属章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆帝四十九年),作者曹雪芹。梦觉主人序本正式题为红楼梦,它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。
现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
10.长恨歌
1.长恨歌《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
4. 有没有什么关于爱情的诗句?
我有树叶三片,一绿二红三黄,送你春季青绿,夏日红,秋日黄,余生你欠我冬季白首!温暖不尽,时光未老,一叶一相思,一季一白首,故,西风不卷秋日落叶,冬雪皑皑,不遮半缕骄阳。我寻着你的踪迹,在这阳春三月的端口,携着你来时的芳影,品嚼着绵绵无尽的相思,听,风来不惊梧桐,看,云散不语离愁,倘若佳期有时,我便寻你如梦,念你刻骨。
5. 有没有关于看淡人生看淡爱情向往自由的古诗词分享?
感谢《今日头条.悟空问答》的邀请!
这个命题真的是好难好难啊!它问的是“有没有关于看淡人生、看淡世俗、看淡爱情、向往自由的古诗词?”命题的关键词有三个“看淡”,一个“向往”。除了“看淡爱情”之外,其它二个“看淡" : 看淡人生、看淡世俗以及“向往自由″尚有可解,独独看淡爱情?笔者搜遍自《诗经》以至清朝尾民国初的古诗词,包括脱尘出世的苏东坡、李太白等无数诗家诗作,要找出其中的一首来,真的很难符合这个命题的“三个看淡,一个向往"的要求。
笔者想: 这除非是高僧或者道行很深的道士,而且还必须会做诗填词的才行!笔者突然间灵光一现,福至心灵。原来就是它!真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫!”原来,这首古诗词就是藏在《红楼梦》里第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”的跛足道人所吟的《好了歌》。
《好了歌》一共有十六句,都是以“了”字作为尾韵韵脚的,一个“了”字真是包含了这个命题的“三个看淡”和“一个向往”的全部内容及主诣!下面笔者现在就录写出来给头条的才子佳人们欣赏欣赏吧!
《红楼梦》跛足道人的《好了歌》如下:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了!
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了!
据雪芹《红楼梦》叙述,风尘中第一二等富贵风流之地姑苏城的一个大员外,名叫甄士隐的,先富后贫,落魄潦倒,听了跛足道人的这首《好了歌》后,灵魂出窍,大砌大悟!竟拋妻弃子同着这跛足道人出家云游而去……可见此诗的魅力和吸引力有多大啊!
《好了歌》一诗,不止是看淡人生、看淡世俗、看淡爱情、向往自由!它的的确确是把人世间的一切都看透了的!此诗的作者与其说是跛足道人,无宁说是曹雪芹本人,则更加恰当准确一些。
6. 爱情平等的诗句?
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便脚却、人间无数。柔情似水,佳期如梦。忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
7. 你觉得古代最肉麻的诗是哪首?
前段时间流行“夸夸群”,据说夸到人肉麻。其实比起古人,尤其是那些闷骚型的古人,差远了。今天我们就来重新认识一下“大小杜”,撩开两个肉麻的“夸夸君”的面纱。
先说“自夸型”的老杜。
很早就知道一句诗:“读书破万卷,下笔如有神。”那时候语文老师经常拿这句诗敲打我们,让不会作文害怕作文的我们多读书。这句座右铭甚至被我悄悄刻在书桌上,聊以自励。后来才知道,杜甫的这句话跟“多读书就能写好文章”一毛钱关系没有。彼时,37岁的杜甫困守长安已有三年,应试不第又不甘心的诗人为了谋取功名,精心炮制了一篇又一篇简历,四处投递,又四处碰壁。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》就是在这样的背景下出炉的。诗人先是在简历里狠狠地自夸了一番,说自己不但读过很多书——破了万卷,文章也写得堪比曹植杨雄——如有神嘛。然后笔锋一转,开始诉苦,十三年来自己骑着一头毛驴,游荡在长安街头,“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛” 。举着简历早上敲敲富人的大门,晚上追着达官贵人的高头大马,乞求有人能够赏识,可谓看尽白眼历尽酸辛。作为“诗圣”,作为被后人高山仰止般推崇的文人,杜甫身上一直披着一件霞光万丈的圣衣。可是现在,他却站在“出彩中国人”的舞台上,甩掉圣衣戚戚然打起了悲情牌。不知道这牌会不会戳中你的泪点,让你顷刻间崩溃?
再说“夸人型”的小杜。
“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初” 。如果用一句诗来形容少女的美好,没有比这句更厉害的了。可是,诗人杜牧如果真是在描写纯真的少女,倒也不负我们沉湎其中的陶醉,事实上这是诗人最不堪的一段岁月印记。
公元833年春,31岁的杜牧前往扬州任职,并在那个春风十里的繁华之地断断续续待了三年。三年里,杜牧像个纨绔子弟,不时出入青楼,过着温香软玉的闲适生活。33岁,杜牧离开扬州赴长安就任监察御史,因为舍不得自己喜欢的一位歌女,挥笔留下了这首著名的《赠别》。
要知道这位歌女当时只有十三岁,差不多还是一个孩子。如果杜牧用情专一也就罢了,31岁在镇江遇见歌女杜秋娘,作《杜秋娘诗》,32岁在洛阳与歌女张好好不期而遇,作《张好好诗》。难怪诗人离开扬州十年之后,不自禁地感叹“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,也算为自己这段荒唐岁月盖棺定论。
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